目前分類:認識清海無上師及觀音法門 (12)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

清海無上師既是靈性導師又是藝術家,她透過言教及身教來教化眾生。在許多人的眼中,清海無上師是「愛的化身」,她的愛心和奉獻超越了文化與種族的藩籬,嘉惠世界各地無以計數的人們。世界各國政府和私人組織,為了表揚清海無上師的博愛精神與無我奉獻,先後頒給她「世界和平獎」、「世界精神領袖獎」、「世界公民人道獎」、「顧氏和平獎」等獎項。除了傳授觀音法門,幫助世人重新與上帝連線,清海無上師也鼓勵大家盡力美化並提昇這個世界。

天藝_頁面_004.jpg

清海無上師弘揚觀音法門已逾二十載,福爾摩沙(台灣)西湖道場也發展成為一處環境清幽的修行聖地。 
西湖道場的建設完全由師父和徒弟們合力完成,清海無上師不僅是設計者,她也和徒弟們一起整地、犁土、鋪草皮、種菜、植樹、種花、生火、編織、煮菜、拌水泥、貼石片、建石洞等等,做好多工作,而且清海無上師總是做得比徒弟更好、更快。不論是進行甘露河、彩虹園、石洞或其他建設,清海無上師都耳提面命地告誡徒弟們要小心保護環境,所以西湖道場裡處處生態和諧,一木、一草、一石無不充滿清海無上師的愛力,每個角落都是洋溢藝術氣息的立體畫作,那裡真是名符其實的人間伊甸!


 

天藝_頁面_098.jpg


我買給大家的苗栗那塊地非常便宜,因為以前沒有人要去那裡,那是鳥不生蛋的荒地,意思是說那塊地非常差,因為沒有水,很乾旱,所以了無生機。那附近什麼都沒有,土壤不肥沃,是一種用來做磚塊的黏土,很特別的黏土,非常黏,沒辦法在上面種植太多東西。必須下很大的功夫把土犁鬆,才能種點東西,但也沒辦法種太多,所以沒有多少人住在那附近,也沒有什麼人要在那裡買地。後來我們去買了一些地,定居在那裡,因為那時已經有好多長住跟著師父,所以需要有一個地方給他們住,總不能老是待在河邊。而且那時很多在家眾也來,因為那個地方很方便又便宜,我們就買下來了。然後大家都來那裡,經過多年的建設,我們陸續又買了一些地,就成了現在的苗栗西湖道場。

- 清海無上師以英文講於美國加州長堤 1996.12.28

 

天藝_頁面_006.jpg

清海無上師以來自天國的靈思,與徒弟合力建設各項藝術造景,簡單自然卻又脫俗典雅,同時悉心兼顧環保與實用性,其設計之巧妙,連專業建築設計師都大為折服!

清海無上師是以愛心且環保的方式美化、保養這塊土地。 一草一木與所有設施都代表快樂、喜悅及肯定。師父細心體貼地為孩子設想,讓孩子們盡情玩樂時,也能回憶起天堂到處充滿鮮豔、豐富色彩的境界,同時喚醒大眾真善美的品質。


這條河流(甘露河)當然是要供養上帝、供養十方三世佛、供養真善美的理想,同時也貢獻給你們的小孩。(大眾:謝謝師父!)你們要謝謝上帝、佛菩薩,讓我們這麼快在三天內就造好了。這很難,如果沒有佛菩薩加持,不會那麼快。(大眾:是師父加持)不是啦!我全部精神、愛心都放在那邊,因為好久以來,我一直在想,你們的小孩夏天來這邊,如果有瀑布、有水池可以玩,他們都會很喜歡。但是我們又不能用太深的水池,怕他們跌倒或是亂爬,會滑下去,這一點我們不能不管。所以我想好久、好久了,後來才想到造這個河,不過一直沒計劃。這次回來就馬上計劃動工。現在祝這條河能永久使用,小孩子、大孩子都快樂,佛菩薩也高興。真善美,水開了,這個瀑布代表真善美!』 

- 清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1992.04.03

天藝_頁面_084.jpg

 

以下與大家分享的影片,將帶您走進這座人間天堂,漫步於小橋流水間,造訪創意涼亭和神秘石窟,將世俗煩憂拋於九霄雲外,感受上帝滿滿的加持與愛力。

天藝(一) ── 西湖道場

影片來源:

http://edenrules.com/index.php?route=product/product&filter_name=%E8%A5%BF%E6%B9%96&product_id=133  Edenrules.com 

https://www.youtube.com/watch?v=01pJM0Ku3Cg  天藝(一) ─ 西湖道場


↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友
 

 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

b1-1.jpg

尋聲救苦的靈性導師

 世界精神領袖,來自福爾摩沙的清海無上師,於一九九四年二月二十二日晚間,在芝加哥海亞(Hyatt)大飯店接受「世界精神領袖獎」。這個由近二千人出席的盛大典禮,是由美國中西部六州州長協同世界文化交流協會秘書長陳洪鋼先生主辦。該六州州長並公佈宣言(proclamation),宣告二月二十二日為「清海日」。

b1-2.jpg

清海無上師接受美國共和黨、中西部六州州長頒贈「中西部水災救災獎」及「菲律賓比納杜波火山賑災獎」的獎牌。

 慈悲為懷的清海無上師有鑒於去年美國中西部水災災情嚴重,人民失所,於是發動信徒捐款。由美國和福爾摩沙共捐得十七萬美元,交與伊利諾、愛荷華、威斯康辛、肯薩斯、密蘇里及明尼蘇達等六州,以助賑災。

b1-3.jpg

獲頒「世界精神領袖獎」時, 清海無上師合掌向起立觀禮的 大眾致意。

清海無上師一向在世界各地默默無聞的行善,救濟災民、難民無數,並不斷巡迴世界各地弘揚「觀音法門」,提昇世人的靈性。故這次接受「世界精神領袖獎」實是實至名歸。

b2-1.gif

 典禮當晚全體來自世界各國的二千名信徒均應邀與會,場面非常盛大。美國六州州長均派高級助理前來代表頒獎給清海無上師。同時應邀的還有兩百餘政府、社團名人首要和新聞記者等。典禮中各州均將特製清海無上師半身銅像獻與上師。現共有五尊銅像日後將樹立在各州公園和公共場所,供人民瞻仰。


領獎典禮由密蘇里州長代表保羅.史里爾(Paul D Schleer)擔任司儀。他表示,能代表州長頒獎給清海無上師,並擔任如此隆重場合的司儀,是畢生最幸運之事。接下來他宣讀了由美國總統柯林頓、前總統布希、及前總統雷根和第一夫人所致的賀電。柯林頓總統在賀電中表示:清海無上師是現下世界愛與和平的典範,尤其感謝她為世界難民及美國災民所作的貢獻。

b2-2.jpg

美國愛荷華州的代表Barbara J. Finch女士及擔任司儀的密蘇里州代表Paul D. Schleer一同恭迎清海無上師上台受獎。

世界文化交流協會秘書長陳洪鋼在會中發表致辭。他向會眾介紹這位來自悠樂的清海無上師。她如何在留學英國後,經多年追尋,終於藉「觀音法門」悟道。她的博學和在精神領域的超越力量,使她具有擔任世人明師的資格。她的善舉純是出於悲天憫人的胸懷。這次她所以首肯接受頒獎,無非是為了藉此機會闡揚「觀音法門」,使更多世人能因此悟道,進而造福世界。陳先生強調「世界精神領袖獎」的頒發,十年來全世界是頭一次,唯獨對世界貢獻最大的人物,如清海無上師者,才有資格接受頒獎。

b2-3.jpg

清海無上師與六州州長代表合照。

六州州長代表均一一致辭,對清海無上師的善舉表示感謝和最高敬意。代表們並宣讀宣言,共同訂定二月二十二日為「清海日」。接著,代表們和陳先生將「世界精神領袖獎」的獎杯,頒發給清海無上師。清海無上師的五尊銅像亦呈獻給她,接受其祝福。最後,陳洪鋼先生代表美國共和黨頒發兩個獎章給清海無上師,一為美國中西部救災獎,一為菲律賓比納杜波火山賑災獎。

 

而後清海無上師以流利的英語向會眾致辭。她表示她和信徒們為各國人民所做的事,從不求任何認許和報償。這次因救濟水災災民而受到如此隆重的禮遇,使她感到盛情難當。

b2-4.jpg

精采的表演博得滿場歡笑聲。

b2-5.jpg

清海無上師和美國中西部各州代表同坐一桌,共享美麗的夜晚。
 

在信徒們表演結束後,會眾以熱烈的鼓掌邀請清海無上師上台表演一曲。清海無上師在盛情難卻之下,上台唱了一首自編的曲子〝愛之海〞(Ocean of love),這位與眾不同的精神領袖顯示了她在多方面的才華。她所作的歌曲不僅美妙動人,而且寓意深遠、感人至深。她的歌喉清越美妙,具有專業歌唱家的風采。

b2-7.jpg

清海無上師應大眾熱烈要求,上台演唱她創作的修行歌曲。

 

緊接著在大眾殷殷的要求下,清海無上師又唱了幾首修行意味濃厚的自創搖滾歌曲。這時信徒們齊擁台上和台下,大家跟隨師父的曲子歡聲鼓掌、歌唱,場面熱烈非常。晚會在深夜一時過後才結束,這是一場結合靈性與社會關懷的感人盛會,對整個日趨物質化的世界具有相當的淨化作用。

b2-8.gif                     b2-9.gif

文章來源:  http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/special_report/chinghaiday/b2-1.htm 

   



★EdenRules/伊甸園/Vườn Địa Đàng http://edenrules.com
影片來源:  https://www.youtube.com/watch?v=SSBPPadXmUg

↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

清海無上師是一位知名的慈善家、藝術家和靈性導師。她的愛心和奉獻已經超越了文化與種族的藩籬,嘉惠世界各地數以百萬計的人們,其中包括窮困的人、無家可歸的人、研究愛滋病與癌症的醫學機構、美國退伍軍人、困苦的老人、身心殘障者、難民、以及遭受地震、洪水和火災等天然災害的受難者。

清海無上師除了本身是一位善行義舉的典範,她也鼓勵大家美化我們所居住的世界。從修行觀音法門,清海無上師發展了多樣自然天成的才華。她從繪畫、藝術創作、音樂、詩作、珠寶和服裝設計,呈現出各種文化以及她所遇到的人的內在與外在美。清海無上師用這些藝術創作的收入從事慈善工作,所以她從不收受任何供養或捐款,除了以身作則,她也不允許出家眾和在家弟子以她的名義,或以任何慈善的藉口強迫他人捐錢。

1139921711_o.jpg

以下是清海無上師談有關捐錢和布施的一段開示,影片內容摘要如下:

清海無上師不希望任何聯絡人或同修叫人家捐錢,就算是做善事也不行,絕對不能強迫人。不要利用同修的善心、慷慨,利用人家單純的心。

清海無上師更提醒: 不要濫用同修對師父的信心,來做自己想做的事,就算錢不是進到你的口袋裡,這樣也不對。 

清海無上師再三鄭重警示絕對不能以師父的名義、上帝的名義、布施的名義、做好事的名義,或利用任何名義、身分,強迫人家捐錢。

特別是勉強別人捐錢時,已超過他的能力。 

清海無上師: 行善有很多方式,不一定要捐錢。你的好心、你支持、你花時間、你鼓掌、感恩,這也是做好事;讓人家行善,感覺很好,也是做好事;支持、鼓勵人家,給予建議,也是布施;花費時間、體力、能力,做點小事,到處支援,這也是布施;不一定要捐錢才行。

清海無上師: 如果沒錢或錢只夠家用,就不用捐。 不要嫉妒人家的財產,你可以羨慕人家有道德,然後效法他們,做跟他們一樣好;可以羨慕人家的善良,羨慕人家有才華,自己迎頭趕上;但不要羨慕人家有錢就想去拿,雖然很容易拿到,也不能做這種事。 

清海無上師提醒執權者:權力是為了執行工作,不要濫用,不是為了讓自己覺得高高在上,能隨時指使別人,這樣對你不好。這樣你會更糟糕,因為良心不安,越來越沒有愛心,不考慮別人的立場。

那表示內心空虛,心中缺乏愛。所以要檢查自己心中是否有滿滿的愛,而不是口袋滿滿。心中有愛才是富有;口袋滿滿的錢卻內心無愛,是一貧如洗的人,這一世貧窮,下一世也貧窮。 

以上節錄自: 清海無上師 Video-0905 : 發展愛心的品質

 

https://www.youtube.com/watch?v=XCwd-aPgyy4 

 

 


↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友
 

 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

清海無上師是一位國際備受崇敬的靈性導師、慈善家、詩人、藝術家、音樂家和設計師。即便她的慈善義舉遍布全球各個角落,受到許多政府、團體和個人的愛戴,但仍然有不少人對她的穿著和打扮持有異樣的看法。因為一般世人對修行人的觀點仍然持有刻板印象,很難跳脫剃度、袈裟、僧袍或修女服等宗教色彩濃厚的標誌特徵。然而,修行人的穿著和打扮真的很重要嗎? 到底出家人或修行人應該有甚麼樣的外表或品質?以下是清海無上師在國際聚會的開示內容,或許我們可以從她的開示中獲得一些領悟和不同的觀點。

 

pw2-title.gif

清海無上師以中文講於泰國曼谷國際禪六 1999.12.27
(影帶編號#682)

正的出家是心裡出家,一樣能夠宣傳這個「一世解脫」的好消息,給世界的人知道、給那些很痛苦的人知道,然後他們自己成就自己。我們當出家人也好、當在家人也好,做什麼樣的工作都好,即使在工廠裏面工作,也可以跟同事傳播真理的消息。你們看師父的衣著,也不像出家人,只要你們心不執著,你們也不像在家人。

所以,出不出家無所謂嘛!主要就是自己能夠修行進步,身心快樂自在,然後也幫助別人享受這種境界,那才是我們的目標。我們目標不是當出家人,而是帶快樂給別人,不管我們在哪個地方、哪個場合,都如是。

我並不是說你們想當出家人不好,這個理想很好、很高雅,我贊同,就是有些人情況比較不適合。你們即使沒有剃度,穿在家人的衣服,不過心都很空、很自在,這樣就是真正的解脫,不應該執著外面的表相。

211-4.jpg

 

 

文章連結:   http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/140/pw2.htm 

 

pw1-title.gif

 

清海無上師以英文講於美國洛杉磯國際禪三1998.12.16-18
(影帶編號#641)

們都算是出家人,我們是在家的出家人,只是隱跡在市井群眾之中而已,其實都是一樣的。因為古時候的人出外弘法很困難,所以必須出家當和尚,那時的和尚不工作,靠托缽維生,這樣他們才能行腳遠方,弘揚佛陀或耶穌的教理。現在的人不一定要這樣,即使不出家,也可以做弘法利生的事情,所以你們可以在家裡出家。

古時候的人出家還有另一個原因,是為了免除夫妻關係,儲存能量做別的事。假如你有家庭、有很多小孩要養的話,想四處去傳播真理就不容易,所以,他們必須放下家庭和性愛的樂趣,才能雲遊四方、傳播福音。因為性生活會分散出家人的注意力,影響他們的工作太多,所以他們才必須離家割愛。

我認為問題的癥結不在於出不出家,而在於內心是否能徹底了悟,真正找到上帝。我們很多在家同修因為很誠心精進修行,真正有開悟,所以也會吸引外面的人來。他們雖然不出家,還是能傳播師父的教理,做很多令人驚歎的事。

現在時代不同了,我們有這個殊勝的法門,一切都具足,不需要為了尋找上帝而壓抑自己的身體、心理或情感需求。我告訴你們,上帝非常不可思議!祂非常慷慨、非常有力量!沒有任何東西可以分散你對祂的注意力,更不用說男女之間的那一點情愛了,所以沒關係,出家是在心裡。
 

ms-1-172.jpg


文章連結:   http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/140/pw1.htm  


↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友
 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

「修行這個聲音,藉著祂,我們不斷地提昇自己,使自己收更多更高的聲音,一直到完全擁有祂為止,這時候,我們就可以跟宇宙中任何眾生配合。因為所有眾生都是這個聲音的一部分」---- 清海無上師

 

一切存有皆為振動頻率,宇宙充塞無邊無際不同振頻的「聲音」,從最高到最低,從全然到最細小。古希臘聖哲畢達哥拉斯提出,日月星辰的運行有其共振音頻,人耳察覺不到;而宇宙音聲也不是雜然無序的,找到音頻和音頻之間的共振關係,就會產生出和諧音律。東方的老子也說「大音聲希」,這種充塞天地之間的聲音是幾乎聽不見、尋不著的。但是對於修持觀音法門的修行者而言,當他接受一位全然知悉宇宙音頻的大師印心後,他便時時能與大道和諧共振。也就是說,當你修持這觀內在音流的法門時,你將體悟到,你就是天地之間美妙的樂器,並將深諳與天地和弦共鳴,譜出美好旋律之道。

文章來源:清海無上師新聞雜誌第100期:世界V.S.超世界的聲音

世界vs超世界的聲音.jpg

清海無上師講於福爾摩沙台北一九八六‧三‧六

在我們先談談這個世界普通的聲音,等一下再談超世界的聲音-佛音。從古至今,音樂在我們的生活中就佔了很重要的分量,我們很難想像,這個世界如果沒有音樂的話,生活會有多麼苦惱。古典音樂比較柔和,聽了使人心情很快樂、很平安、很善良,所以古代有很多高貴善良的君子。現代的音樂比較激動,如果有人從小就受這種音樂的影響,會變得很難教導,因為那種音樂代表現代人類的個性和風度。在精神病院裡,醫生也常常讓病患聽一些很柔和的音樂,使他們的情緒穩定下來。當我們工作很勞累或心情很煩悶時聽聽音樂,心境也會漸漸平靜下來。 

宇宙中.jpg

在宇宙中,任何東西都會振動,這種振動會變成聲音,就好像電台放出的振波,透過收音機接收以後,便成為聲音。宇宙萬物都會振動,它們各自都有不同的振動頻率,不管是石頭、草木、人…等等,都有它們特殊的振動頻率,正因為振動頻率各自不同,所以動物和人之間,人與人之間,丈夫和太太之間,都很不容易溝通。

 

有些人振動頻率很不柔和,我們和他一接觸就會感覺很不安。相反地,有些人他們的振動頻率或者說話氣氛很柔和,使人一看就覺得很舒服、很愉快。有些地方振動頻率和我們很接近,我們一進去就會覺得很愉快,有些氣氛不太好的人,一進去某個地方,立刻就使人感覺到緊張不安或焦慮,因為他的頻率太低太重,或者也可以說他的業障很重,惡心很重,魔障很多,他的陰氣太重,我們陽氣較多,彼此不能配合,所以才會產生焦慮不安的感覺。

 

在這個地球上,並非每個地方的振動頻率都是一樣的,因為地球上有各式各類的金屬礦,它們分佈的多寡並不相同,所以不修行的人,常會有很多住得不安穩的地方,但是對一位真正有修行的人而言,每個地方都是淨土,每個地方都是聖地,這種話說起來容易,做起來很難,有幾個人能真正達到這種境界?這種不調和的氣氛,除了少數很無明,和木頭差不多的人以外,一般不修行的人都能感覺得到,只不過修行愈高愈敏感而已。可是當他修行到最高境界的時候,每個地方反而都變成沒有分別了。

 

不管我們和任何人在一起,都會受到他的振動影響,如果那個人的氣氛很柔和,我們就會變得比較柔和一些。如果那個人很激動,我們也會變得激動起來。我們常聽說菩薩會替人擔業障,因為祂們可以將別人身上所產生的壞影響的振動,也就是所謂的業障,收到自己身上,而將自己比較好的振動換給他們,靠著修行的力量,祂很快地就可以洗掉那些業障,至於需要多少時間,則要看祂收回來的業障多少而定。在祂還沒有洗清這些業障以前,仍會受到這些業障的影響,所以祂很可能會生病或者被誹謗,甚至被殺掉。

 

例如耶穌基督為了替眾生擔業障,而被釘死在十字架上。至於釋迦牟尼佛,我們好像沒有聽說祂替人擔什麼業障,但是經典裡面有這樣的記載:有一個人曾經殺了九十九人,後來又要殺佛,但是沒有殺成,反而被佛所度,最後他修成阿羅漢果。如果佛沒有替他擔業障,他殺那麼多人的業障都跑到哪裡去了?殺了那麼多人竟然可以成阿羅漢,是不是違反了因果的道理呢?不是,那是因為釋迦牟尼佛功德很大,祂有無量無邊的福報,足夠替他清付所有的業障,沒有問題,並非這個人不必受果報,而是釋迦牟尼佛替他擔起來了。

 

所以從古至今,想要解脫的人,都必須先尋找那種大師,因為我們剛剛修行,單靠自己的力量,很難付清那麼多的業障,而那種大師,累世修行福報很大,他們可以一邊指引我們路走,一邊幫我們拿行李,因為他們有足夠的力量。人有人的力量,修行的人也有修行的力量,那種力量我們也許看不到,但卻是無量無邊的大,絕不是身體的力量可以比擬的。你們聽說跟師父印心以後,可以五代超生,就是靠這種修行的力量,將他們統統拉上去的。所以說修行的力量最可貴,再多的錢也不能買祂,再大的權威也帶不走祂。

 

有的時候,師父去一個地方講經,感覺非常流暢,但是有的時候卻好像被什麼東西壓住一般,講不出來,感覺到很累。幫人家印心時也是一樣,有的時候很順利沒有什麼問題,有的時候卻好像快死掉一樣,這是因為來聽經或印心的人,各有不同振動的緣故,每個人振動的多少,就是所謂的業障。這些各種不同的振動,到底是怎麼造成的呢?這是根據因果的法律造成的,和我們生生世世所造的業障有關。

本來我們都是佛,耶穌基督也說,我們都是上帝的小孩,既然如此,為什麼有人那麼富有?有人卻那麼貧窮?有的人很聰明?有的人卻很笨?有的人很好、很善良?有的人卻很壞?因為第一,雖然我們本來都是佛,但是來到這個娑婆世界時,一直往下降,忘記了我們大部分的智慧。第二,受到外面環境的影響。

色界.jpg

 

這個世界和高境界的世界不同,高境界的世界會幫助我們,但是這個世界的環境,卻很容易使我們退步,使我們變得更笨更壞。因為在極樂世界,要什麼有什麼,沒有一點點痛苦,但是在這個世界,必須和大自然奮鬥才能生存,即使是釋迦牟尼佛,也應該要吃飯,或使用這個世界的東西才能生存。這是一個有形、有色、有分別的世界,有冷、有熱、有美、有醜、有男、有女,和極樂世界不一樣。

 

那裡是一個無形、無色、無分別的世界。所以當我們來到這個世界時,就會變成一個往外的眾生,看到食物就產生吃的念頭,看到東西就產生喜歡或不喜歡的念頭。由於我們的心經常被喜愛的事物所吸引,因而忘記了自己的大智慧,漸漸地,我們和宇宙的大力量越來越分開,變成一個孤單的人。

 

本來所有東西都是我們的,但是因為我們只把心放在一兩個喜愛的事物上,無形中將自己圈在一個小範圍裡,使一個本來無分別的狀況(在極樂世界中,都是一樣黃金的身體,也沒有男女的分別)變成一個有分別的人。由於我們全心全意地喜愛著一、二個人或事物,使自己愈來愈孤單,和宇宙的大力量斷開,變成一個很小的力量,一下就用完了。就像一個人住在恆河裡,必定左右逢源,擁有用不完的水。如果這個人,被岸上的情境所吸引,離開恆河去追那樣東西,因為太用心在那些情境上,竟然忘記怎樣回去原來的地方,當他需要用水時,只好在附近隨便找一點水喝,當然會不夠用。

 

所以我們變得愈來愈軟弱,愈來愈不夠智慧,智慧愈不夠就愈貪心,由於沒有安全感,就想要多抓一點東西,貪瞋癡的思想因此就產生出來,這些思想形成一個特殊的磁場,包圍在我們四周,因為每個人的情況並不相同,所以磁場也各自不同。同類相吸,異類相斥,比較貪或比較激動的人,當然會吸引比較激動的情況到自己的磁場來,比較柔和的人,吸引比較柔和的東西,這就形成了所謂的業障。

 

我們常看到有些人,不管做什麼事都弄錯,這是因為他的磁場總是吸引壞的力量,或者障礙的力量、笨的力量、魔障的力量,不能吸引大智慧來身邊的緣故。有些人動物性很強,這也是因為他的磁場,或者說生生世世的習慣,還沒有改好的關係。當我們的磁場漸漸向好的方向改變時,表示我們開始要上去了,至於需要多久才能改好,和我們的心是否單純有關。在經典及道德經中都曾提到,要變成赤子之心才能回天國。

要變改我們的習慣或磁場並不簡單,絕不是靠一些呼吸數息的方法,或做一些瑜伽運動就能改變,因為習慣的養成是受頭腦控制的,所以要改變習慣,必須更改我們的頭腦,只靠觀丹田、觀骨頭、觀水、觀呼吸等等都不夠用,唯有觀音法門才是最究竟的方法。

 

佛音.jpg

 

因為這個聲音是「佛音」,是本性的音,宇宙萬物未生之前,已經有這個聲音了,這個聲音是「勝彼世間音」,所以用我們凡夫的耳根聽不到,但是任何眾生都能聽,只是隨他等級的不同,聽到不同的聲音而已。宇宙中任何東西都會振動,所以都有聲音,即使是石頭也有聲音,但是太微細,所以用肉耳聽不到,應該用智慧才聽得到,所以說「觀音」而不說聽音,既然任何眾生都有聲音,也都有智慧,為何不能觀到這種聲音呢?因為沒有鑰匙,不知道聲音在哪裡,所以必須要先找一位能幫人開門的師父。


為什麼這個聲音那麼重要?因為宇宙萬物都是藉這個聲音聯合在一起,從高到低的境界,也都是藉著這種聲音才能聯合在一起。剛才我們曾提到,有些人的振動和其他人不能配合,所以難以相處。同樣地,由於我們的振動和動物或某些地方不能配合,所以我們很難和動物住在一起,或在那種地方待下去,如果有人能住在那種地方,並不表示他比我們好,很可能是他的振動太低,或是跟動物的振動一樣,所以才不感覺到什麼。

例如豬、青蛙住在很髒的地方,卻很快樂,這正說明了為什麼一些令人難以忍受的地方,有些人卻可以若無其事地住得很快樂,因為他的氣氛可以和那種地方配合,而我們的振動較高較柔和,不能和那種低的振動配合,所以才住不下去,住不下去並不是表示他們比我們的本領高。所以善良的人往往很難和兇惡的人相處。

如果有人想改變定命,就要用這個最高的聲音,我們現在只擁有很小一部分,而且振動不高的聲音而已。正因為振動不高,所以才會住在這個等級不高,和動物共處的世界,這就是所謂的物以類聚。

但是有一種聲音,包括所有的眾生,這就是「佛音」、「本性」的聲音,如果我們修行這種聲音,可以提高我們的振動,提昇我們的等級越來越高,從外表上看,也許和以前沒有什麼不同,但是身體會放光,講經的時候,人家都喜歡聽,要度人很簡單,因為我們的振動改變了,變得比較柔和,可以令人安心、令人解脫,他們的振動會被我們的振動所包圍,我們給他們好的振動,把他們壞的振動消化掉。就像一個人的血液不好時,醫生也會用好的血,更換他的壞血。水桶裡的水不乾淨時,我們也是要把髒水倒掉,才能換一桶乾淨的水,但是如果我們的振動還不夠好,就不能更換別人壞的振動,不然後果會很糟糕。所以要渡眾生,應該要先修行。

剛才我們提到宇宙萬物都有聲音,宇宙萬物都是由此聲音所創生,這個在道德經說「名」或「道」。老子說:「道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始,有,名萬物之母」。「名」或「道」就是指這個聲音或是這個振動,只是古文和現在的中文,在使用上可能會有一些不同,其實是指同一件事情,這一點我想你們應該了解。

接收更高.jpg

宇宙萬物都是從這個「名」或「聲音」產生出來的,我們也是祂的一部分,但是因為我們是「人」,我們擁有祂最高的一部分,所以我們比較有可能完全擁有祂。而動物不夠等級可以完全擁有這個聲音。如果我們修行這個聲音,藉著祂,我們不斷地提昇自己,使自己收更多更高的聲音,一直到完全擁有祂為止,這時候,我們就可以跟宇宙中任何眾生配合。因為所有眾生都是這個聲音的一部分,而我們已經完全擁有這個聲音了,所以對我們而言,每個地方都是淨土,每個人都是佛,任何眾生都有佛性,到那個時候,才能算是真正了解,否則都只是「聽說」「如是我聞」而已,不能分辨到底是真是假。

所以自己有體驗,和看經或是看別人的體驗不一樣,看經是看別人的體驗,我們修觀音法門也會有自己的體驗,可以和經典中的記載互相比較,看看是不是和古人的體驗一樣,有的時候甚至比他們的體驗還高,並不是我們比他們高,而是他們在寫這一段體驗時,可能等級還不是很高,如果和他們當時的程度比較,很可能已經超過他們一點點了。

我們現在應該知道,那個聲音是多麼厲害了,任何眾生都有那個振動或聲音,彼此互相影響。這個世界和極樂世界不同,因為這個世界有動物、有壞人、有好人、有緊張的人、有清淨的人、有快樂的人、有痛苦的人,很多種氣氛混在一起,我們處在這種混淆的狀態中,很難安心修行,總是有很多的障礙或不好的氣氛困擾我們,但是如果能專心修行的話,進步很快。所以很多天人喜歡投胎為人,因為有這個身體才能修行,我們常以為這個身體沒有用,但是沒有它卻無法修行,這個身體很寶貴,應該要好好照顧它,吃足夠營養的東西保重它,但不是貪吃,要保護身體,不要讓它太冷、太熱、太辛苦,或是太累,修苦行並不好,那是處罰自己,處罰自己就是犯最大的罪,自己是過去佛、現在佛、未來佛,應該尊敬自己,怎麼可以隨便用苦行來處罰自己呢?但是如果情況不能避免的話,當然就不一樣。

例如,你們聽說師父在喜馬拉雅山修行時,每天只是吃一些生菜,因為那裡地勢很高,空氣稀薄、溫度低、氣壓也低,不管是煮飯、煮菜都很難熟,吃生菜比較簡單,只要用恆河的水洗一洗,沾一點鹽巴就可以吃了,並不是師父故意要修苦行。師父在福爾摩沙山上的一家寺廟閉關,結夏安居三個月時也是一樣,每天都是吃一種糙米和一些芝麻加鹽巴,喝一點水而已,因為當時沒有人照顧,如果天天去市場買菜,算什麼閉關?變成閉菜了(大眾笑)。這些都是迫於情況的需要,所以只好有什麼吃什麼,絕不是刻意修苦行。修苦行不能成佛,修苦行變成苦人,我們的生活已經夠苦了,怎麼還要修什麼苦行?

音流是宇宙.jpg

要成佛應該要修觀音法門,用智慧觀這個原本的聲音,因為這個聲音造化宇宙萬物,是宇宙中最高最大的力量,也是宇宙中最高的智慧,如果我們不靠這個大力量、大智慧修行,那應該靠什麼?為什麼要靠那個小小黑黑暗暗的肚子(指丹田),或無常的呼吸來修行?如果我們打坐時身體動一動,或者死掉了沒有呼吸,那時候要怎麼修?

但是如果靠這個大力量來修行,即使身體動一點,或者甚至被殺傷也沒有關係,因為我們的主人已經和這個聲音溝通了,祂已經解脫了,和這個身體沒有關係,所以當然可以繼續修行,祂仍然會繼續照顧我們的生活,使我們繼續進步。所以靠什麼都不對,除了應該靠這個最大、最高、最原本的聲音,這個最初的聲音,在我們還沒有來,宇宙萬物還未創生以前,已經存在,即使三界破掉以後,祂仍然存在,依靠這種永恆的力量修行,才能修成永遠存在的程度,依靠無常的呼吸,只能修成無常的程度。

所以在楞嚴經裡釋迦牟尼佛說,修任何法門都只是暫時使用,不是永遠的法門,唯有觀音法門才是最永遠、最究竟、最正確的修行法門。如果我們修觀音法門以後,也會同意祂的看法。

在聖經中也曾提到,宇宙最初是一種聲音(Word),這個聲音和上帝在一起,這個聲音就是上帝,萬物都是由這個聲音所創生,沒有一樣東西不是由此而出的。 ( In the beginning was the Word(sound), and the Word was with God, and Word was God, everything was made by this, and nothing was not made by this.)。在道德經也是講同樣的道理。老子說:「道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。」開始有這個「名不可名」的時候,宇宙萬物才創生。

在「奧義書」(Upanishad ),這是印度教最出名的一部經,也是講同樣的道理,「In the beginning was the Word 」造化一開始就有這個聲音,這個聲音出來的時候,宇宙萬物都出來,這個聲音是上帝,這個聲音是造化,都講一樣的事情,因為釋迦牟尼佛、老子、聖經、印度教、回教本來都講同一個道理。修行觀音法門以後,再去研究其它經典,就可以了解。大開悟以後就會知道,任何經典都是講一樣的東西。

本文摘自清海無上師即刻開悟之鑰中文版第一冊
99頁到109頁,1998年出版

文章來源:清海無上師新聞雜誌第100期:世界V.S.超世界的聲音

 

Tag:清海無上師, 觀音法門, 西湖道場, 印心, 即刻開悟, 一世解脫, 在世明師, 宗教, 靈修, 印度喜瑪拉雅山, 音流, 聲音, 振動力


↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友
 

ChingHaiDay1025_v05_Post_WO-new.jpg

song1-bg-a-200.jpg

 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

清海無上師「觀音法門」:如何尋回內在寶藏

 

「這世界上充滿了老靈魂,不斷地在同一個星球上輪迴,過著同樣模式的生活。因為在第一次回家時失敗了,第二次、第三次、第四次,數千次都失敗,忘了我們從那裡來。」—清海無上師

 

人生在世除了生、老、病、死之外,更難免喜、怒、哀、樂種種情緒起伏,我們常常身陷在其中而無法自拔。於是我們向上天乞求希望離苦得樂希望今生今世能得一個究竟答案幸運的是上天總會為人們送來那些把生命奉獻給世人的明師,為人們指出一條明路令人即刻開悟離苦得樂觀音法門就是人的返家之路跟在世明師印心就能在此生一世解脫何故因我們累世的無明都教深愛世人的明師背負去了重擔卸去才得安穩踏實地走向回家的路而你不必去印度喜馬拉雅山求道也不必捨棄世俗生活來靈修更不必爭辯哪個宗教才是最好台灣苗栗西湖道場每月固定開放三個週日給觀音修行者歡迎你前來!

 

文章來源:清海無上師新聞雜誌第66期:如何尋回內在寶藏(一)

 

image15.gif

泰國人非常溫和、高雅,他們做事不匆忙。所以當徒弟把「即刻開悟」的告示掛上時,我不曉得這是否能引起泰國人的興趣。我想也許應該改成「慢慢開悟」(師父及大眾笑)。但是我很驚訝有這麼多的人來,也許這樣做沒問題。事實上我們開悟的非常慢,因為我們生生世世享受這物質的世界。有些人轉世千、百萬次了!感到累了,受夠這種物質的戲院。他們想要找快一點的方法開悟回家、回到佛土、或回到上帝的天國,不同宗教有不同的說法。或許這就是為什麼人們來尋求即刻開悟的原因。因為有些人並不想在這一世之後,還留在這個地球。

在我去喜馬拉雅山之前,我也有同樣的想法,了解了世界上許多的痛苦與災難後,我感覺到自己同樣在分擔世人的痛苦,我希望不計任何代價能即刻解脫,甚至犧牲生命也在所不惜。或許是這樣,上帝或佛陀才憐憫我,允諾了我的願望。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1a%20title.gif

這也同樣發生在全球數以千計的同修身上,當他們的心哭泣要求解脫,當他們誠心渴望真理、智慧的源頭,十方佛或全能的上帝也允諾了他們的願望,經由修行觀音法門,他們每天越來越開悟。未來若有其他任何人想要得到一樣的加持,我們可以跟你分享,因為開悟的種子已經在我們內邊,不需要到處去尋找。

我們看古代的經典,不同的佛與明師,在不同的地方,經由不同的努力,經過不同的期間得到開悟。有的人修苦行,有的人是在家輕鬆的修,有些人花很長的時間,許多年或一輩子才完全開悟。有人只花幾個月或馬上開悟。

sw1-top-181.jpg

 

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1b%20title.gif

在釋迦牟尼佛時代,接近僧團有一位菩薩,他說了一個龍女八歲成佛的故事。那代表成聖人、開悟,並不因為年紀、性別或基因、遺傳因子、龍或是人或地點不同而有所差異。我們知道龍族住在海底,而她只是個八歲大的小孩。如果你讀過法華經,就會了解。

即使八歲的女孩也能成佛,這表示可以即刻成佛,最多兩年的時間即可成佛。因為自古以來,明師不給六歲以下的小孩印心,所以小龍女最多只花了兩年就成佛了!不只是開悟而已。

我們常聽說只有人類才能成佛、開悟,只有男眾才能成佛。現在卻有一個相反的故事;女眾,甚至於小女孩也能夠成佛。

我們同修中也有很多類似年紀的小孩,他們在很小的時候就開悟了。人們總是誇讚那些在孩童時代就已追求真理的修行人,因為年輕的時候心比較單純,比較容易提昇自己,了解高境界,進入較高層次的內在意識。可是這些古代的人是如何開悟,最後成就佛的果位呢?我們應該知道答案。是經由苦行?或經由放鬆?或經由如孩童般的純真?也許這些都是,但不是絕對依靠這些因素才開悟的。這是自古以來的一個祕密,直到最近才或多或少的被公開給大眾。

在古代如果有人要跟明師學這個秘法,他們必須爬山、涉水、做很多的苦役,以博取當時明師的愛與接納。原因有很多,也許因為在古代,修練靈性上的秘法,會給師父和徒弟招致許多危險。許多的迫害來自於人民、政府與宗教團體,他們不相信這種超出他們宗教組織的東西。所以師徒們必須保密、不宣揚,以免給自己招惹危險。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1c%20title.gif

例如耶穌、先知穆罕默德、釋迦牟尼佛,在他們傳道時期都曾受到或大或小的迫害。我讀過許多印度不同宗派的經典,許多不同宗教的大師都曾遭受迫害。

有時被活生生的剝皮或火燒,只因為他們傳播真理。即使是釋迦牟尼佛,他非常有名望,出身高貴,是一位貴族,一位王子,他的名氣、慈悲、智慧已傳揚到整個印度和附近的國家。雖然如此,仍有很多不同宗派的人要迫害他,甚至暗殺他,但是他們都失敗了。還有別的原因,也許是明師要徒弟珍惜明師所給的東西,所以讓弟子經由苦役、苦行才得到,因為明師了解人類的心理。我們比較珍惜任何辛苦得來的東西,不珍惜輕易得來或免費獲得的東西,所以明師在接納徒弟之前,會給徒弟很多的考驗和試鍊。

在古代明師要徒弟離開家庭,放下肉體的享樂,放下奢華的生活來追隨他,為師父做勞役,只為了測試徒弟的韌性和誠心。在古老的經典裡,我們讀到許多類似這種訓練的故事。但在現代,我不認為這行得通,因為很少人有空被師父考驗。不是因為考驗的法門不好,考驗是非常好,很有價值,有很多的利益。

其中的一個利益是因為明師這麼做可以少負擔徒弟生生世世的業障。他用各種考驗,各種困難磨鍊徒弟,以淨化他的身口意。這樣一來,在印心的時候師父就不必為他工作的太辛苦,不必承受徒弟如此沈重的業障負擔。

這些就是古代明師考驗徒弟的好處。但是這種方法也給人類帶來很多的不利。所以我們地球比宇宙深處許多更文明、更進步的星球落後。直到現在,甚至同一宗教裡我們還有宗教歧視,有宗教戰爭,我們世界到現在還在受飢荒,及許多不公平的苦難。即使到了現在,我們的教理,或佛陀、基督的教理,在許多國家還是不可以公開的。都快二十一世紀了!人類已登陸月球、探測火星,但在思想和靈性的發展上還是非常的落後。可是公開這個祕密給大眾還不如我們預期的那麼容易,這也是為什麼許多明師失去生命的原因,因為他們冒險去告訴大眾:我們所繼承的智慧是在我們的裡面。他們冒著失去生命、名譽和舒適的危險,只為了提昇我們靈性的覺悟。

今天,任何靈性的訊息都是古代明師留給我們的,所以我們欠他們很多。我們所知道的一切,即使到了今天只剩下一點點,我們還是欠過去所有偉大明師的恩情。那就是為什麼人們喜歡建築廟宇、教堂、寺院來紀念偉大的明師,以表達對偉大明師們的感激之意。他們甘冒一切危險,只為世界更好。但是蓋廟宇和教堂還不夠,那還不足以表達我們對明師的感激,除非我們善用明師留給我們的訊息。因為明師到世上的目的,就是要提醒我們記得我們的佛性、智慧和內在的天國,我們應竭盡所能去找到它。

明師來到世間並不是為了享受世人的尊敬和崇拜,明師來是為了要把人們也變成明師,提醒他們自己內在的偉大,那就是明師的目的。佛陀曾說:「我來使你們了解自己的佛性。」祂說:「佛與眾生是平等的,沒有什麼不同。」即使我們相信佛,但我們還是不懂什麼是佛性,因為沒人教我們,或許我們自己沒有努力去了解。對於那些自己找到佛性的幸運者,那很好;但大多數人,他們生生世世失敗了很多次,而且一次比一次困難。有些有天眼通的人;他們的第三眼已開,能看到天堂,他們看到這世界上充滿了老靈魂,意即他們不斷地在同一個星球上輪迴,過著同樣模式的生活。因為我們在第一次回家時失敗了,第二次失敗了,第三次,第四次,數千次都失敗,忘了我們從那裡來。即使我們忘記了佛性,但不表示我們遺失了佛性,我們隨時都可以找到佛性。成千上百萬的人已經找到那個寶藏,包括我自己,所以你也可以。

sl1-MS-210.jpg

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1d%20title.gif

很多人問我:「開悟之後會變成怎樣?個性會變嗎?生活上呢?想法上呢?開悟或成佛後你都做什麼呢?」我想你們也想知道,對吧?是或不是?(大眾答:是,並鼓掌)所以我告訴他們:開悟後,我餓的時候就吃飯,累的時候就睡覺。但只有肉體上的我才這樣做,另一部分靈性上的我,就是已醒悟的佛性,與肉體功能並行的做些其他的事情。也就是說,如果一個人成佛後,你無法從外表判斷他內在的成就,不是用肉眼和肉體的知覺,你就可以知道這個人是否開悟或成佛。不過如果我們有啟開靈性的知覺和智慧,又有打坐或修行,或天生就有靈性的天賦,那我們就會知道,如果我們跟佛學習也會知道,我們會發現他有多偉大。

就好像我們英文學得越多,我們越能了解英文老師講的英文有多好,如果不遵循指示和不學習相同方法,有可能我們只懂得一點點,無法判斷老師的學識。所以最重要的仍舊是:只要我們找到了自己的偉大,我們就能判斷別人的偉大。不然我們也知道,佛在餓的時候也要吃飯;即使只是一天一餐;累的時候也要休息。有時依身體的狀況、環境衛生,佛也會生某種病。雖然佛有一部分是永遠不生病、不勞累、從來不餓的,那就是我們內邊所擁有的真的自我,真正的佛。在我們出生之前,死亡之後,我們仍然擁有它。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1e%20title.gif

今天來此和前去各地的目的,就是要跟你們分享這個好消息,讓我們可以再次找回我們的佛性,我們的真我,它永遠不生、不死、不病、永遠存在。當然,這是永遠免費的禮物(大眾鼓掌)。

你們喜歡免費的禮物,是嗎?(師父笑)是的,這是很稀有的。這個時代沒有什麼是免費的。雖然免費,但我們必須要經營它。就是說智慧一旦打開,我們就必須靠自己的努力每天打坐,保有它,並進展到更高境界,求得佛的果位。除了要每天打坐兩三小時以外,一切都是免費的。我所有的時間、我的忠告、我的精力、我的幫助,在任何時候都是免費的。免費是因為我會賺錢照顧自己,不需要你們的捐獻,有一個富有的佛,實在不錯(師父笑),如果我是佛的話,如果你們相信我是佛的話。

很多人認為我是佛,但我什麼都不想,我只是在這世上盡我做姊姊的責任,來回報你們的恩情。由於世人的恩情,我才能成長,才能受教育,開智慧眼。所以我貢獻時間與精力給這個世界是很自然的事。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1f%20title.gif

就像是孩子長大以後,父母都老了,他們照顧父母以盡做子女的孝道。以此類推,服務人類也是我的光榮,因此我貢獻出我的所有,包括我的錢財、我的慈悲心、我的愛心、及時間。因為根據佛的教理,根據在開悟之後所見,一切眾生都是兄弟姊妹。既然有人在肉體上和精神上受苦,因此,不論是師父也好或弟子也好,我們必須盡所能的去幫助別人。

當我們很急切的渴望靈性的智慧和解脫時,在我們無明的時候,我們找到一位願意無條件幫助我們的朋友,我們當然會非常感激!而且我們當然會崇拜所謂的老師、靈性上的朋友。而所謂的老師有時就必須忍受所謂的徒弟這種崇拜、愛心、和愛慕,但這些都沒有必要。

如果我們都平等,內邊都擁有佛和上帝的品質,就沒有人應該為了任何事去感謝別人。對我們唯一重要的事情是,遵照我們相信的老師的指示,努力修行,直到我們達到跟老師一樣的程度,才是學生最好的感謝方式。

當然,並非所有的人都習慣於這種古代聖人的生活方式。所以我們不太情願加入靈性的修行,我們感到害怕。但這不該成為藉口,只有在我們做一些不好的、傷害到自己、家庭、或國家的事時,才應該害怕。當我們做的事是好的、高貴的、正確的、修行的,我們就不該害怕。

mt1-2-201.jpg

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1g%20title.gif

有一些人告訴我,他們吃素怕別人會嘲笑他們。我說:「為什麼?吃素並不傷害任何人啊!」即使不成佛,吃素也有益健康。

我很高興在清邁很多人吃素,百分之三十至四十的人吃素,在清邁有許多素食餐廳,這真是好消息(大眾鼓掌)。記得很久以前我來泰國渡假,那時在曼谷和其它地方都很難找到素食餐廳。在我做這個生意之前,我來過貴國許多次;那是在開悟之前;我認為泰國是佛教國家,應該很容易吃得到素食,但找不到。有時我到廟裡去,想吃素食,但是卻沒有。連和尚都沒有素食可吃,我怎能吃得到呢?因為當他們出去托缽時,人們把任何食物都放進去,因為他們擔心和尚的健康,認為他們必須吃很多的雞和牛肉,才能成為強壯的佛。所以這些可憐的和尚沒有選擇的餘地。但我想清邁的情況比較好吧!我可能會考慮在清邁出家,我就可以每天到素菜館去托缽。

我想因為在這個地方有很多人吃素,所以當我來到這裡時,我感到非常非常舒服。而且這裡人道心虔誠。此地的氣氛跟我以前去過的地方不一樣,我們可以感受得到。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1h%20title.gif

經過一段長時間的修行之後,我們在生活各種方面都變得很敏感,我們可以感受得到許多以前所感受不到的事情;我們可以了解到許多以前所不了解的事,這就是修行的利益。不然從外表上看來,我們和以前並沒兩樣;也許外表變得比以前年輕,比以前美麗。但對於修行者而言,這並不是一定的標準,內在才重要,內在我們變得更有智慧。我們了解過去、現在、與未來,甚至超越這些,我們得到失去已久的最高智慧能力。而我們來到此地與你們分享,提供這個即刻了悟我們寶藏的法門,並繼續長養它直到我們完全了悟偉大自性。這個結果是立刻可以證明的,很多人在第一天就已經知道他們的過去和未來,許多人在數天、數週、或幾個月後,將知道的更多,視我們的背景和誠心而定,這就是我們提供的訊息摘要。 好!我想留些時間給你們問問題,否則時間會拖太長,因為佛的事業是非常偉大的,所以我可以說得很久,但是我認為最好是你們能自己醒悟,每天修行打坐來發覺它。就像看恐怖片,如果有人先告訴你結局和內容,也許就不會那麼恐怖,然後你就失去了觀賞的樂趣了。所以我們邀請你們自己來發掘,講經之後,我將與你們分享這個祕密。想要知道整個祕密的人,必須發誓從今天起吃素,那些想知道一半祕密或三分之一祕密的人可以修方便法,先試試看再考慮是否喜歡。兩者的不同是,修練全部秘法的人可以一世成佛,並且令祖先、朋友、和喜愛的人超生,修方便法門的人只能讓自己解脫。我讓你們自己選擇,謝謝你們專心聽講!(大眾鼓掌)

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1a%20title-1.gif

問:他想問你,他死後是否還會再生轉世。因為他以前聽過出家人的講經,這個出家人還沒死,怎能知道我們會轉世再生?我們如何能相信他呢?

答:不用懷疑那個出家人,因為他們的講經是從佛的智慧而來的,是他們從經典上學來的,也許是他們從打坐中學來的,如果他們有修行的話。

我們不必死才能知道死後的情況。當然,有人問我死後的情況,我也會告訴他們:「我還沒死,所以不知道。」但當我們打坐時,我們可以經歷並了解許多不同等級的境界,所以我們可以知道是否有輪迴,很容易查出來,沒有問題。假如你要證明,你可以來學觀音法門,你會找到你的本來面目。我們應該查證我們所聽到的每件事,不要盲目地相信。那是非常理智的,你的做法很明智,不過不要一味地懷疑出家人,我們必須去求證、去查清楚。

問:她想知道什麼是「印心」,如何得到印心?

答:印心時所謂的明師會在靜默中和你一起打坐,不管祂是否在你面前或是在千里之外,都會與你內在的智慧溝通,為你破開無明之門,使你能看到光,直接聽到上帝的教理,並讓你開悟。當明師在場時,會有一些口頭的指示,有時候甚至也不需要,因為那是心對心、意念對意念的溝通,是佛性對佛性的溝通,不需要明師或弟子用言語或任何行動來溝通。如果你要印心的話,只要到外面去登記名字就可以了!講經完後我們會通知你。很多人因為有誠心和信心,也可以得到非正式的印心,甚至在千里之外,沒有看到師父也可以得到非正式的印心。

 

sr1-10-185.jpg

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1a%20title-2.gif

問:他一天打坐三個小時,連續九天,重複預見到未來的景像,他想知道為什麼會這樣?他不了解這是真的或是幻象。

答:他用什麼方式打坐?(沒有說)如果他有老師,他可以請教他的老師,跟我學的人可以個別寫信問我。通常是這樣的,如果打坐的時候看到光,或是聽到天堂的音樂,打完坐之後感到很舒服、很輕鬆,有更多的愛力,那就是真的;如果感到激動或害怕,比如有些景像會讓你覺得恐怖,那就表示你看到的是幻像,是來自於魔的力量,那就不要再坐下去。並非打坐時才會有內在的體驗,任何人都有可能因為吃藥或處於極端痛苦的狀態,或缺氧而產生錯覺。所以要找有經驗的老師,如果沒有好的指導者,靈修的路有時候會是漫長而危險的。

問:死後是什麼樣子?

答:如果我說我知道,他會說我還沒死,怎麼會知道?根據各種宗教經典的記載,人們現世的生活方式,決定他們死後各自不同的際遇。如果我們過著有道德的生活,修行開智慧,那我們將會到一種美麗、和平、快樂的境界。如果我們的生活中沒有愛、沒有奉獻,那麼我們就會到較低的等級。會到多高或多低,必須看是否有道德及智慧,或看我們傷害別人多少來決定。

目前有許多描述關於靈修者死亡經驗的書,一般人瀕臨死亡而又復生的書也有很多,敘述了死亡的經歷,你可以去圖書館查閱。

問:師父的打坐與佛教的打坐有何區別?

答:本來沒有什麼不同,但現在卻不太一樣。因為多數佛教傳統的打坐方式,和佛陀真正傳給弟子的打坐方式不一樣,我們的打坐方式是「頓悟」,意思是立刻開悟,目前多數佛教的打坐,並沒有這種保證。我們修的觀音法門保證解脫,並有成千上萬的徒弟印證能現世解脫;我們是最後一世受苦。這個法門是根據佛教的教義,原版的、原始的方法而來的。佛的弟子在佛傳法給他們,使他們開悟之後,都立刻成為阿羅漢、菩薩或解脫的眾生,雖然他們的親戚朋友都沒有跟佛學,也能得到解脫。但是他們的解脫和成佛是不一樣的,我們的修行方式,在印心時就能立刻得到開悟,並且會一直持續下去。而目前,以其他佛教傳統的修行方式並不能馬上開悟。你可以跟你的老師學打坐,但是得不到什麼,而且你也不曉得自己有沒有開悟,但用我們的方法你會知道,因為會給你證明,你會感受得到、會體驗到自己不一樣了!你會知道,也會開悟!美妙的光及音樂會伴隨而來,沒有這些就不是開悟。同時你會覺得卸下了長久以來的重擔,有一種提昇感,就好像有什麼東西從肩上被拿掉了;「如釋重負」,感覺輕飄飄的,「法喜充滿!」這就是開悟的證明。如果印心後你每天繼續修行,一天會比一天進步,我們將會更有智慧、更具愛心、更能包容,成為一個不同於以往的人。因為我們已經進入聖人的團體,雖然過著肉體的生活,但卻具有聖人的品質,如果有任何一個法門能提供相同的這一切,那就一定是真正的開悟之道。其他的任何法門,我們都可以修、可以用,但那只是暫時的、基本的步驟而已,並不能引領我們得到最究竟的靈性的智慧(大眾鼓掌)。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1a%20title-3.gif

問:當我有麻煩時我會祈求上帝,有時候會有感應。我的問題是我如何判斷這個感應是真的,真的是得自於上帝的指引?

答:當我們誠心而深入地祈禱,我們會和內在上帝的加持力量溝通,在那個時候我們會有感應,心誠則靈,而打坐就是最深入、最誠心的祈禱方式,所以我們才會一直都有感應。印心後,明師會開啟我們和內在上帝或佛性溝通的力量,我們可以每天溝通,而且只要禱告就會有回應,直到有一天,我們將不再禱告,而是成為那位回應所有祈禱者的人。這就是靈修的目的,每個人都能達到這個等級(大眾鼓掌)。

問:如果想要儘快解脫,該怎麼做呢?另一個問題是:在家修也就是不必離開家庭,是否比出家修來得慢?

答:關於第一個問題,你可以到外面的印心服務台去登記名字。第二個問題是如果我們在家修行的話,是不是比出家修慢,比出家人或離開家庭修行慢?是嗎?不,不會比較慢!因為即使你出家,你也會很忙,出家人每天只有一段特定的時間可以修行,他們還要參與寺廟的職務,參與奉獻的工作,和其他世俗的事情,就像我們一樣,只不過處於不同的位置罷了!我們在家照顧好佛的家庭,有時間就打坐,可以利用早、晚或睡前修行,這樣就可以了!「禪」應該實現於日常生活中,行住坐臥皆是禪!所有都是「禪」,不然的話佛做什麼?我們不能只當個「坐佛」。有時候我們閉關一星期、兩星期或一個月,那沒有關係,但不能老是那樣做。即使我們出家人,對社會仍有義務,佛只坐了四十九天,但在這之前或以後他也必須到處走動,或做其他的事情。在福爾摩沙也有很多出家人,大部分的出家人都必須去超渡亡者,有時候他們甚至沒有時間吃飯,他們必須趕場。所以並非如你們所想像的,出家就可以整天坐在那邊打坐了,那是不切實際的。

mt1-1-208.jpg

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1a%20title-4.gif

問:世界是如何開始的?人類明知道出生後必須面對無止盡的生死輪迴?為什麼還要生出來?

答:這說來話長,我沒有時間,就算我從今天說到去涅槃,也說不完這個世界的創世史,如果你一定要聽的話,我想我們兩個都必須轉世再回到這個痛苦的人間,才能講得完,我不認為你會喜歡這樣,所以最便捷的答案就是——開悟!

當你完全開悟後,就會明白這一切,即使是無數的生生世世,也都只是一剎那。因為藉由開悟,我們可以穿越時空的界限,由於沒有時間的影響,所以我們不用花很多時間,就能了解許多事情。有時候打坐了好幾個小時,感覺上就像只過了一分鐘,我們能明白必須經歷千百年才能了解的事,這就是必須追尋內在智慧的原因,因為所有的答案都在內邊。

問:為什麼世界上有那麼多宗教?哪一個才是真的?

答:每一個都是,選一個吧!如果你能徹底了解一個宗教,就能了解任何其他的宗教,否則只會造成爭論和宗教間的戰爭。所有的宗教都指向同一個真理,繼續相信你自己的宗教,不過要在今天開悟,然後你會知道那一個宗教最好。你會明白並沒有很多宗派,只有一個而已!如果不開悟,就很難相信任何宗教其實都一樣,不論我怎麼向你解釋,那都是我自己的知識,不是你的。你必須有自己的,如果所有的宗教人士都能真正了解自己的宗教,那麼現今宗教之間,包括相同的宗教在內,就不會再發生戰爭了!惟有開悟的人才是真正全心全意信奉宗教的人,他會了解人類的兄弟之情,不分別種族和宗教,他才是世界和平真正的維護者。

問:打坐前必須先禱告嗎?

答:可以,但不是非做不可,打坐本身就是最深的祈禱,經由打坐,你可以得到你想要的一切。任何對精神及物質幸福有益的事,都將自動前來,不論你有沒有祈求。所以修觀音法門的人生活滿足適意,因為他們別無所求。修行愈多,欲望會愈少;修行愈多,祈求也愈少。「先找到內在的天國,然後一切將隨之降臨。」

問:祈禱會有功德嗎?或者只是傳說而已?

答:有,有功德,如果我們不開悟或是沒有完全開悟,就必須一直祈求,希望能得到開悟和解脫,當然,我們會為生活基本需求而祈禱。不論祈求是否得到回應,至少我們祈禱時可以得到心靈上的安慰,那也很好。虔誠的祈禱是必需的,因為我們透過祈禱,將靈魂的光亮送到天堂,天堂的眾生會收得到,然後他們會來幫我們。我們還可以為別人的幸福禱告,如果真的很誠心,所有的祈求都會立即得到回應。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1a%20title-5.gif

問:這個人打坐了十年、吃素兩年,有時候他的夢會成真,他說有百分之八十會實現,為什麼會這樣?

答:這就是靈修及吃素的成果,因為吃素,體內的動物性負擔會減小,身體和心智變得更純淨,更容易感應到靈性的訊息,尤其是打坐時,可以使一些雜亂的意念沉淨,靈性的訊息就可以穿透進來。佛、上帝和靈性的眾生,雖然無時不在我們身邊,以各種方式幫助我們、回答我們的禱告,但是因為我們內在的意念太忙碌、太吵鬧,因而永遠收不到。我們的身體和精神被不同的事物所充滿,尤其是來自動物低等的振動,以致無法接收到靈性的訊息。這也說明了素食和修行打坐是合乎邏輯的,低等和高等無法混在一起,愈接近物質的等級、動物的層次,就愈無法靠近天國的高等境界。

問:印心和打坐一樣嗎?如果一樣,能不能洗掉過去世和現世的業障?

答:印心是開啟打坐的能力,然後你就可以打坐了!當然,藉由打坐可以洗掉累世的業障,師父的力量可以為你做這些,只留下一點點業障,好讓你繼續這一世,否則你馬上就會往生。即使業障本來空,但是為了要住在這個物質的身體裡面,就必須這樣做,不然的話,沒有理由也沒有藉口可以留在物質的世界。只有透過打坐,才會了解業障虛幻的本質。所以我們不受業障的束縛。但為了要生存在這個世界,我們不得不持續著有業力的行動,這就是解脫的人和沒有得到解脫的人之區別。兩者都背負著相同的業障,但是解脫的人了解業障虛幻的本質,沒有解脫的人還深陷在業力的陷阱中。業障並不可怕,可怕的是對業障本質的無知和輕忽。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1a%20title-6.gif

問:為什麼在達到涅槃以前,必須重複著生死輪迴?第一次降生的原因是什麼?

答:我們來這裡是因為我們想參加造化演出的戲,如果少了我們的參與,就沒有萬物,那就不好玩了!所以每個人在這個世界都有任務,並且試著完成任務。這場戲剛開始時,我們在不同地位、負不同的任務,互不干擾,沒有人會介意自己地位的高低,不論有沒有錢財的福報,還是淪為街上的乞丐,戲剛上演的時候,沒有人在乎自己扮演什麼,等過了一段時間以後就開始執著自己的角色了!變得自憐、自傲,忘記了這場戲的目的,然後就開始為了各種欲望,為了競逐世界的地位和幸福而感到痛苦。我們將自己在戲中扮演的角色視為真實的,執著愈深愈不記得演出的目的,愈忘記自己的偉大和來處。由於這麼依戀執著於自己的角色,認定自己就是劇中所演的乞丐或國王,就會盡全力去增加自己的所有,或是保住地位,為達目的不擇手段,使得有趣的演出變成痛苦折磨。當我們竭力想要增加財產或保住地位時,會激起我們的欲望,這一輩子欲望達不成,就會想再回來,為我們所相信的公平正義而奮鬥,就是這樣我們才破壞了演出,才會輪迴受苦。

我們原是來自於天國、佛土,大家都是平等的,世界上的國王、乞丐,同樣是來自於高境界天堂的偉大天使,而今卻為了地位、財富、名聲而爭鬥,所以我們才會開始受苦,才會無法脫離物質輪迴。只有開悟才能幫助我們斬斷所有虛幻的地位和界限,了悟大家都是天國的眾生,都是平等的,沒有什麼要爭鬥的,沒有什麼要羞愧,也不必以物質世界的等級和地位而自豪。所以開悟了以後,無論是身為一國的國王,或是放棄一切,當一名出家人,在街上托缽,對我們來說都是平等的。只要開悟,可以繼續當國王治理國家,同時又解脫自在;沒有開悟,就算出家也只是徒具形式而已,無法提昇靈性。唯有內在的了悟和認知才能獲得自由,外在的勢力或行動無法為我們帶來真理(大眾鼓掌)。謝謝!

問:他想知道印心以後生命會不會改變?生活方式會不會改變?

答:會也不會!改變的是內在不是外表,不過外表也會有些改變。很多印心的人變得更能幹,美麗、包容、更有愛心,不過最重要的還是內在的改變,由無明變成有智慧。不用改變生活方式、工作或宗教信仰。

 

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/66/images/k-1a%20title-7.gif

問:跟師父學以後,自己打坐會不會有危險?如果有問題、感到懷疑時,可以請教誰嗎?

答:只要遵循師父的指示,就表示不是自己任意做的,那樣就不會有危險,而且師父無所不在,你隨時可以由內邊得到答案。你有危險,師父會知道,即使你不求,也會得到幫忙。若是知識上的問題,則可以寫信給我,或是寫給中心,也可以到中心來,有些老同修或出家眾可以幫你。但這只是開始而已,以後你會從內邊得知一切,你將不再有問題、沒有懷疑、沒有要求,只是完成愛的使命,享受內在的加持力。真正的靈性導師是無所不在的,完全了解宇宙的各個角落,了解每一個徒弟的心思和祈求。如果等到了緊急關頭,還要依賴肉身師父出現搭救,那就太遲了!

所以師父才告誡徒弟,不要急著出去教人,至少要達到明師的等級,才能無所不在地幫助弟子,任何尚未達到明師無所不在等級的人,都不應冒險涉足靈性的領域,否則將帶領別人步入危險。所以別害怕,我教導你,就會照顧你,我保證!(大眾鼓掌)

一九九四十二

 

文章來源:清海無上師新聞雜誌第66期:如何尋回內在寶藏(一)

 

Tag:清海無上師, 觀音法門, 西湖道場, 印心, 即刻開悟, 一世解脫, 在世明師, 宗教, 靈修, 印度喜瑪拉雅山

 


↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友

 

 

nk1-186.jpg

ms1-e-187.jpg

 

image25.jpg

sl1-chday-210.jpg

image21.jpg
 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

「真正的人並非只是血肉之軀並非只是美麗迷人的外表而是儲放智慧萬能力量的寶庫

—清海無上師

 

坐落於中台灣的苗栗西湖道場自1980年代以來,就一直是清海無上師為其印心弟子們所開闢的靈修天地。每逢週日,各地光和音的修行者紛紛來此,潛心修習這古老的宗教之源——觀音法門。這個打坐法門強調即刻開悟一世解脫是藉由在世明師把人類與生俱來的內邊力量喚醒從內在教導我們過一個自在、快樂又有智慧的人生並帶你回到萬物的源頭

 

文章來源:清海無上師新聞雜誌第50期:開悟是一切之鑰

 

開悟是一切之鑰

清海無上師以英文講於美國
華盛頓特區喬治城大學1993.4.14

原文轉載自福爾摩沙中央日報一九九五年九月廿四日

 


 

mt-1-165.jpg

們的愛心和盛禮歡迎,使我感動不已,本來這麼多天來,到處旅行又加上睡眠不足,讓我十分疲累,不過,我仍然覺得非常高興,也非常榮幸能參加今晚的法會,我們一定會認得彼此的,因為我們本來就認識了。而且今晚要談的事對大家都不陌生,只是要提醒彼此那可能已經遺忘,或擱在靈魂的遙遠角落而沒有機會再打開用的「佛性」——我們偉大真我的開悟本質。使我感動的不只是你們的愛心,也是因為瞭解到我是坐在這麼多佛、這麼多上帝化身的面前,這更使我內心喜悅而淌淚。

並不是每一次面對人群時都會幸運地有這種體會,而只在今晚特別感受到,這種感覺好美——尤其是在我感到有點灰心之際。前幾天我還在想自己所做的這一切是否值得?但是今天晚上由於你們的愛心以及你們非常高等的智慧,我想我會繼續做下去,我知道我會的(大眾鼓掌)。如果將來我的弘法行程能夠有所成,能帶給人們快樂,使他們了悟上帝,我會記得那是因為華盛頓特區的朋友們的鼓勵,非常謝謝大家!(大眾鼓掌)今晚我真的很需要這種鼓勵,感覺好好!(大眾鼓掌)

 

「悟」本來就有,只等明師開

悟本來就在每個人裡面,因此我們同修所歸於我的任何功勞,我都不敢當。因為不論你們說師父多偉大,不論你們在靈性的訓練或重回真我的發展歷程中接受到什麼加持,這些都是你們自己的。但是因為在高等的修行團體,大家都比較謙虛,他們總是把所有神奇的力量、所有加持都歸諸於他們的師父,歸諸於那位在修行路上已有經驗,能夠幫助他們重新找回自性的師父。如果你們不是本來就有悟、本來就有佛性的話,我是沒辦法讓你們成佛的。如果上帝不是本來就在你們內邊的話,我也沒辦法讓你們看到祂就在你裡面。一顆石頭,不論我怎麼擦,也沒辦法讓它變成鑽石,你們瞭解!

所以,我以一顆最謙卑的心來告訴大家,你們非常偉大,你們都是無上師,而我們都是同一體。我沒什麼該教你們的,除了為你們指出你們有一顆遺忘在口袋裡的珠寶,因為你們忙著往別的地方尋找;你們時常把東西放在口袋裡,比方說眼鏡、錢或其它重要的東西,然後忘了它就在你身上(師父笑),而一直找一直找,把房子裡的每個角落都搜遍了也找不到;難怪你們會認為要找到自己內在的寶藏很困難。事實上並非如此,只是我們不知道往哪裡找罷了!而你的朋友在一旁跟你說:「嘿!就在你口袋裡啊!」所謂的明師所做的就跟這些朋友一樣。

因此雖然自古以來明師們被弟子們冠上「師父」的名號,實際上,明師和我們每個人都一樣,他們都很謙虛,我們有的人類品質,他們也都有;他們並不知道自己是「明師」,只是因為他們的弟子有種種體驗,人們就稱他們為師父。正如我們常說:「人們從你所結的果實來認識你。」所以,「師父」這個稱呼並不重要,重要的是那位我們稱為師父的、有經驗的朋友能指出我們的偉大之處,然後我們才能拿出來用。

 

開悟與不開悟的差別

開悟的人和沒開悟的人有很大很大的差別,即使他們內在的品質一模一樣,有同樣的智慧,也一樣偉大。我很難用語言讓你們明白這個不同的地方,但我確實知道有差別。許多我們的弟子印心之後也知道,是嗎?(同修答:是!)你們之中有些人知道。印心之後和其他沒印心的人談話會發現,即使外表看不出來有何不同,但這些尚未完全找到自性智慧的人,和已印心的人之間還是有很大的差別。印心的人就像已經進了屋子的人,可以得到開悟,不論他是否才剛入門,或已深入其內探究屋裡有多少寶藏,只要他進到房子裡,屋外的寒風、野狼、老虎及一切天災就都跟他沒關係了!

這個差別很大,一旦我們進了屋裡便知道裡面有什麼,即使只在門邊,也至少可以知道屋內的裝潢是什麼樣子;如果更深入內室,就會看到更多屋裡的寶藏、傢俱和所有的貴重物品。然後我們可以再出去告訴外面的人裡面有什麼,而外面的人也可以把從我們這兒聽來的告訴別人:房子裡有這個或那個東西。但是複述他人的話和自己親自看見以及親自享受是不一樣的,也無法得到待在屋裡那種安全的好處。

有一些人跟我說:「無所謂!我不需要開悟,為什麼要開悟呢?」「不開悟不行嗎?」我說:「可以呀!」(師父笑)反正這不是要不要的問題。待在屋外有時候是很安全,有時候天氣很好,可是也會碰到下雨、颱風呀,還有很多其它狀況也會發生。一旦我們知道自己有個房子之後,也仍然可以出去走走,隨時想到或需要時再回到屋子裡。我們的「靈魂之屋」裡有許許多多美好的珍寶,沒有任何世俗的珍寶可與之比擬,當我們發現真我的偉大時,那種喜悅遠勝任何世俗的快樂。

 

             每個人都可以擁有這個智慧

我們愈瞭解自己的偉大就會變得愈謙卑(師父笑),這聽起來好像很矛盾,但是事實就是這樣。因為我們會變成和小孩子一樣,會變成非常天真無邪,所謂的「大智若愚」,這樣的人你會覺得可以和他無所不談,談你自己的才華、抱負、聰明才智和學位,他都不會反駁。他不會總是要將自己的智慧強迫灌輸給你,他只會因情況需要或有人要求而自然流露。通常所謂的明師,很快就會把自己才剛講完的話完全忘掉;有可能會記得一、兩句,也有可能全部忘記;因為他的智慧是來自眾生都能使用的宇宙「倉庫」,這個智慧寶庫不屬於任何個人或團體,既屬於開悟的人也屬於無明的人,不論老少,只要我們真心想要認識它,每個人都可以擁有這個智慧。

認識這個智慧並不表示我們就捨棄世界,或不去享受世界,相反地,當有機會時,我們更能享受世界,即使沒有機會可享受,我們也還是一樣快樂,這就是開悟與不開悟的差別,也是唯一的差別。如果不認識自己內在開悟的本性,我們會一直追求那些能給我們快樂或我們認為會帶來快樂的東西,因此有時候,我們會變得野心勃勃,追求名利、財富、美色、無常的愛情等等,以為這些東西會讓我們快樂,直到我們明白了,追逐這些事物到頭來多半只會讓我們傷心難過。

只有真正開悟的人,才懂得享受一切,有什麼就享受什麼,有好事就把它看成是上帝給我們的禮物,並且全心全意地享受它,沒有任何罪惡感、沒有任何保留,內心和頭腦都不會有任何掛礙。因為開悟者的本性是非常自在的,非常無憂無慮,非常輕鬆,跟小孩子一樣;給他好東西,他就接受,他不會想你會騙他或是他自己值不值得,他只是接受。如果環境不允許我們過舒適或富裕的日子,我們也會快樂的活下去,不會渴望物質的豐富;但這並不是說我們會因此不為社會努力付出,或不盡力去履行身為世界公民的責任。我們照樣會盡力做,甚至更加有效率,全心全意地把自己的一份力量貢獻給世界。不同的是,我們以不求回報、不求讚歎的精神去做,即使遭遇失敗,或自己的好意被他人曲解,我們也能忍受,心裡不會感到難過。

很多徒弟,意思說我們的同修,告訴我:在印心之後他們有了很大的改變,比以前瞭解更多事,許多從前不瞭解的事,現在都瞭解了!他們和印心以前有好大的差別。我自己已經忘了開悟前後是什麼樣子,所以有時候我還真不知道他們所指的是什麼(師父笑)。不過,有時候我剛好和沒印心的人談話或在一起,這時我才明白他們指的是什麼意思,也才明白開悟和沒開悟的人差別在什麼地方。並非我有分別心,不是這樣的,我只是向各位報告真實的情況,心裡並沒有任何驕慢,只是針對門內和門外人之間的差別向各位報告我的一點領悟而已。

 

 君子之道在於求開悟

如果不是有時候正好有機會很深入的瞭解尚未印心的人,我自己也不記得有什麼差別,因為多數時候,我看大家都和我自己一樣,而忘了自己已經開悟,或別人沒有開悟。我和人們見面的時候從來不記得這些開悟不開悟的事。因此有時候我對這個弘法工作除了感到有點沮喪之外,在我內心也覺得沒有必要教任何人,沒有必要這樣在世界各地奔波,沒有必要答應世界各地徒弟的要求而累壞自己;忍受那些機場的擁擠、機艙的煙霧瀰漫等等,還有匆匆忙忙的行程。我認為根本沒必要這麼做,我看不出有什麼必要。可是每當我這樣想的時候,上帝就會出來提醒我這個必要性,因為僅僅知道自己有寶藏卻不知道它在那裡也不知道如何使用它,與知道而能善加利用之間是有很大差別的,差別很大。如果我順著徒弟們誠摯的請求繼續環球弘法的話,都是因為和人接觸,讓我瞭解有一些人並不知道自己的偉大,而他們渴望知道。

並不是我們要為自己偉大而感到驕傲,而是我們有本分瞭解自己所繼承的財產,而非來到這個世間,匆匆忙忙過幾十年,上學、辛苦工作、賺錢,在小孩和家庭問題間掙扎,然後就「完蛋」了!(大眾笑)人生僅止於此,沒有什麼更偉大的意義。更糟的是,連離開世界的時候也要受苦,因為放不下家人,因為不知道死後會去那裡,因為害怕死後不可知的世界,而我們的家人、所愛的人,卻只能無助地在一邊看著我們受苦。

所以君子之道在於求開悟,我們必須很清楚明確地知道自己從那裡來,往那裡去;因為我們人是很偉大的眾生,過的是大丈夫的生活,行的是上帝之道,而不該變成金錢、財產的奴隸。這個世界總是想盡辦法創造一些欲望,灌輸到我們的頭腦裡,我們並非生來就有欲望、就會憎恨,我們不是生來就有種族歧視。我們天生單純而漂亮,所以應該繼續保持下去,除了單純,還要更有智慧,這才是大丈夫之道,是偉大的眾生所該走的路。

mt1-2-203.jpg

 佛陀、耶穌能,我們也能

如果我們崇拜耶穌、敬愛佛祖,渴望去膜拜古代及喜馬拉雅山上的聖人,那我們更應該知道自己也可以和他們一樣,聖人與我們沒什麼兩樣,二者只有毫髮之別(師父笑),只要能超越這個差別,我們也可以進入聖人的團體。如果不能超越的話,即使只有一點點差別,我們也仍然是無明的眾生,仍然屈服於所有世俗的壓力,害怕所有的人、事、物、眾生,不知道自己過去是誰,死後又會怎樣,有眼睛卻和瞎子一樣,有耳朵卻跟聾子差不多,因為聽不到天堂的教理,看不到天國的故鄉,感覺不到自己的偉大,繼續過這樣的生活真是可惜!

我們都很想幫助世界,很想讓地球和平,想變地球成天堂,如果沒有智慧,我們怎麼做得到?如果不超越一般的水平,我們怎麼做得到?就像在水裡,如果不伸出水面,我們的頭哪有可能乾?所以開悟是一切之鑰,讓我們不但在這一世與離開世界後都可以深入宇宙的銀河系;我們所認識的一些東西,連這世上最偉大的科學家也啞口無言。這是我們人類可以做得到的,真正的人並非只是血肉之驅,並非只是美麗迷人的外表而已,而是儲放智慧、萬能力量的寶庫。這個力量能移山倒海,行任何神奇。耶穌所顯的神蹟只是小孩的把戲,佛陀在世所用的力量,也只是牛刀小試罷了!因為耶穌和佛陀能做的遠超過那些神蹟億萬倍,而且我們也能做。

這就是我的發現,我希望能提醒你們,只要我們把注意力放在內邊,不去在乎物質的享受和擁有的東西;並不是說全都捨棄不要,我們還是住在原來的房子裡,吃我們吃得起的東西,穿我們認為合宜得體的服裝,只不過我們的注意力不再放在那些東西上面,這才是重點。並非這些東西會障礙我們成佛,而是我們自己的注意力分散了!所以我們應該把注意力拉回來放在內邊,然後我們也會知道耶穌、佛陀及十方三世佛菩薩所知道的事,因為這就是我們原本的品質。

就像你把鑽石放在口袋裡,如果你往外面到處找,即使找遍全世界,也不會找到,不管你找遍房子,還是到世界各地去找,都一定找不到那個鑽石,因為你不知道它在哪裡(師父笑),雖然它一直都在你的口袋裡。如果全世界的人,或至少一半的人開悟的話,我們的世界也不會到今天這種局面。當然,如果多數人都能開悟那更好,這樣一來,我們不必談和平就會和平,不必欲求什麼東西,因為我們已經有智慧了!「智慧就是上帝,上帝就是我的牧者,我必不致缺乏。」上帝就在我們內邊,上帝就是我們萬能的力量,祂在我們內邊睡著了!一旦喚醒祂,我們就可以使用祂,至少能讓自己滿足。

ms1-c-187.jpg

 

 開悟帶來快樂人生

開悟的人永遠不會有什麼不滿足,不會感到有什麼欲求或不快樂,即使有的話也不會太久。也許剛開始修行時,因為習慣一時還無法改過來,因為還受頭腦控制,所以有時候會以為自己還需要這個、需要那個,不過很快就會察覺事實不是那樣。不像開悟前,連自己有欲望都不知道,更別提能夠停止它了!所以開悟不開悟的差別是很明顯的。

這些都是我的經驗之談,開悟後並非只在沙發上盤腿正襟危坐,一切就自然會變成天堂,不是這樣的。只要還生活在這世界,就還是要承受一點因果的法律,不過,印心的人背後有偉大的力量在支持,不論刮風下雨,我們仍然會感覺非常安全、穩定和滿足,因為我們知道沒有什麼可以傷害永恆的生命,我們什麼都不怕;肉體或許會受到傷害,但真我不會;如果需要另一個身體的話,就再造一個,這對開悟的人而言,是非常非常確實的感覺。

開悟的人做很多事,卻從來不覺得是自己在做。在物質方面也是一樣,布施了許多東西,也不覺得自己在布施,忍受許多事情,但從不覺得自己在忍辱;也許偶爾會發發脾氣,不過不會因此產生罪惡感,因為他是看情況需要才生氣。因此開悟者是自在、快樂又有智慧的,我們每個人都該記得自己也可以擁有這樣的生活,因為那是我們的本來面目。

人生不應該是我們目前想像的那樣,為著小事情而充滿憂慮,一天到晚要應付電費、電話費、支票等等,每一件小事都讓人心煩。開悟之後,這些帳單還是會有(師父笑),當然,上帝不會把這些帳單拿走,因為本來就是你的帳單嘛!(師父及大眾笑)但是我們看待它們的態度和處理方式會完全不同,我們會發現生活變得比較輕鬆,各方面的需求,都變得比較容易滿足。如果我們能真真正正誠心尋求智慧,我就可以如此保證,因為那是我自己親身的體認;既不是從書本,也不是從老師那邊學來的,而是來自我自己的經驗。

因此,我所提供給各位的,絕對是真實的個人經歷,而且是免收費的;因為這是我自己的財產,不是向銀行借的,所以不用跟你們收利息(師父及大眾笑)。然後你自己也會有我所說的這些體驗,甚至更多,這要看你自己需求的程度和你的努力而定。宇宙聖人的團體,會根據你這一生的任務,以及你在這世界所扮演的角色而做適度的安排。

你們看,明師們在證悟後都是平等的,可是他們之間也會有一點點不同,這個你可以從他們的演講,從他們弟子的修行等級,或從他們如何表達自己內在的領悟中看出來。即使同樣是明師,也會有一點點不同,為什麼會這樣呢?並非他們本質不同,而是每位明師有不同的背景或立場,如果他能用到那麼多,他就會擁有那麼多;或者他會從內邊拿那麼多出來用;而其他明師的環境不同、時代不同,所處國家也不同,因此他所擁有的品質和所說的話,還有講解真理的方式,也多少會不一樣,所以才會有這麼多所謂的宗教教義存在。雖然宗教的名稱不同,所指的真理卻是同一個。

開悟之後,我們會知道得很清楚,我們會知道所有宗教所強調的真理都是相同的,我們會知道這些宗教的教主生前所教的是什麼,會知道佛陀和耶穌所教的就是觀音法門,知道老子在道德經裡所講的也是關於觀音法門,關於天堂的光和音能讓我們超越世俗的理想,超越我們的頭腦——這個小小的電腦,讓我們的意識等級提高,認識自我、認識道。我今天好高興,就一直嘰哩呱啦地講,也不知道所講的是不是你們想聽的(師父笑,大眾鼓掌)。我想就講到這裡,你們可以問問題,這樣我會有機會進一步做更多解釋,好嗎?非常謝謝大家!(大眾鼓掌)

 


 

po-1-190.jpg

問:耶穌已經不在這世上了,請問祂是否還有力量照顧現在那些相信祂的人?我們能同時有兩位師父嗎?一位已經往生的,一位仍然在世的師父。

答:可以,可以!能認識在世明師,而他同時又是你的內在明師,那是最幸運的。不過,只要認識在世明師,你也可以看到過去明師,如果等級到了耶穌現在住的地方的話,你可以和他見面。我們很多徒弟都看過耶穌、看過佛陀,是不是這樣?有沒有同修在這裡?是不是這樣?有嗎?(同修回答:「是!」)他們說「是」!不過,有時候佛教徒會看到耶穌或聖母瑪麗亞,而基督徒則看到佛或穆罕默德!

問:怎麼樣才能壓抑野心?它一直跟著我、很困擾我。

答:有野心是因為還沒開悟,而野心的本質其實是一種內心對開悟的渴求;不是別的,而是基本的本質問題,只是因為我們的潛意識知道自己是更偉大的,我們過去是老闆,是「宇宙的總統」,所以很難在這地球上保持低姿態,貪婪、野心因此而產生。開悟後就會知道怎麼善用野心改善自己的生活以及改善世界,野心沒什麼不好,就看怎麼處理它。如果能運用智慧妥善處理,它會變得很有用。

問:快樂是什麼?它能持續多久呢?

答:(師父笑)每個人都知道世俗的快樂是無常的,能持續多久,則要看人和情況而定。而由內在真我所得來的快樂則是永恆的,我們要跟你們介紹的就是這種內在本有的快樂。

 

 觀音法門帶你回到萬物源頭

問:開悟有那些階段?觀音法門可以帶人到那個階段?

答:觀音法門會帶你回到萬物的源頭,萬物從那裡來,也將回到那裡去。在這個地球和那個究竟源頭之間,有五個意識等級,或稱五種不同的存在境界,經由修行天堂光和音的法門,加上有經驗的老師指導,我們就可以突破這五個階段抵達源頭,所有的明師都由此源頭而來,並在他們達成使命後也將回到那裡去。只要你願意,你也可以在達到那個境界後,再回來幫助這裡或宇宙其它星球的眾生。所以第一步是要先印心,然後其它一切才會跟著來。

問:是不是只有透過光和音的印心才能去上帝那裡?

答:是,這是最後一段旅程,你也有很多其它的路可走,但是如果沒有經過那最後一段,就回不了究竟源頭。就好像房子的門一樣,不管你從那條路來,如果不經過這個門,就沒辦法進到房子裡面,是不是這樣?所以我們比較幸運,因為我們從最後一段開始。

問:印心不只一種嗎?

答:不,只有一種,就外面來說只有一種,但就裡面來說,會有很多種,瞭解嗎?看個人而定。比方說,印心時雖然師父或師父的代表所做的口頭說明都一樣,但這些說明並不代表印心。印心是從裡面傳,是你自己本性的覺醒。即使是這樣,每個人的等級仍然不同,因此,兩個人同時同地印心,彼此坐在隔壁,等級也可能完全不同。也因為這樣,師父會根據每個人的等級在內邊給予不同的教導,只有被教的人自己知道,只有他自己內邊知道師父教他什麼,而且他的體驗和太太、孩子、父親、兄弟等等的體驗都不會一樣(師父笑)。你可以說那是不同的印心,但是我會說是每個人從不同的程度繼續學習。

問:清海無上師,有一陣子我很希望自己不要存在,請問您對這種想法有何看法?

答:哦,我也喜歡那樣(師父笑),我也希望自己不存在,這樣就不必四處旅行,不必當這樣一位「大師父」—以及其他許多事情。不過既然已經來這個世界,就繼續活下去,看看接下來還會發生什麼事,同時一方面求開悟,那樣就可以同時既存在又不存在。不過,不存在並不表示空無一物,並不表示什麼都沒有,而是充滿光輝、榮耀、快樂,充滿了創造力的充實的生活,和我們所謂的「存在」,我們所認知的「人生」相比,我們會更更喜歡那種「不存在」的生活。不過我們可以同時擁有這兩種生活,那種感覺很棒,真的很棒!

問:我的子女對我十分重要,印心之後,我還可以繼續愛他們嗎?而不只是和他們生活在同一個空間而已,在這方面會有什麼改變嗎?

答:噢,我的天!(大眾笑)你變得跟小孩一樣天真,我的徒弟們都把小孩子丟了嗎?或是怎麼處理?你們印心之後怎麼對待你們的小孩?還可以愛他們嗎?(同修答:「更愛他們。」)他們說比以前更愛小孩,所以你很安全,好嗎?你留著自己的小孩,別擔心,我一個也不要(師父笑,大眾鼓掌)。

問:世上是否有所謂的「靈性伴侶」存在?如果有的話,對這些人來說又具有什麼靈性上的意義嗎?

答:靈性伴侶是指遇到一個人而覺得互相有很大的吸引力,覺得彼此在生活裡,尤其在修行上可以相互成全,那就是所謂的靈性伴侶。但若不是在二元相對的世界裡,就沒有靈魂也沒有伴侶可言。所以,「靈性伴侶」只是在這世界的說法,如果你覺得有什麼人特別吸引你,對你的日常生活及靈性修行方面都很有幫助的話,那個人就是你的靈性伴侶,瞭解嗎?如果你在這世界上真的需要什麼伴侶的話。

po1-193.jpg

 

 真明師會喚醒你的內在自性

問:我們如何分辨真假師父?

答:哦,我不知道,我沒碰過什麼假師父,我只見過真明師,真或假都是依你自己而定。有很多方法辨別真明師。當所謂的師父執著於真理的某一點而忽略其它,只教他的徒弟全部真理的一小點時,我們才稱他為假明師。不過,實際上這種稱呼並不很正確,也許只能說他是「不完備的師父」、「業餘師父」(師父及大眾笑),而不能說他是「假」的。如果一位師父能幫你認識自己內在全部的真理,喚醒本來就在你裡面的自性時,那他就是真明師,因為他能喚醒你自己內在那個「明師」。至於你裡面的自性真明師是什麼呢?就是上帝,就是住在你這個「殿堂」(身體)裡面的聖靈。當那個上帝出現時,我們會經由天堂的音樂聽到祂的教理,經由境界、經由無量光看到祂。那個光有時可以像幾千個太陽那樣亮,這就是我們本性顯現時的樣子。所以,任何師父只要能喚醒你裡面這個自性、你自己這個內在的明師,這個天堂的智慧、振動力和光的話,他就是真明師。唯有「明師」才能認識「明師」。

問:印心之前必須誓守五戒,如果印心之後不守戒會怎樣?

答:不持戒的結果就是不持戒!我又能怎樣?重新試試看就是了!如果你覺得持戒對你、對別人都好,是對我們靈性幼苗的一種保護網,那就持戒,好嗎?不要去傷害你那剛剛才開始要萌芽的幼苗。要不然,除了你自己的良心,沒人會責備你或對你怎麼樣。所以要儘量持戒,如果跌倒,站起來再試就是了!

問:什麼是追求自我了悟及了悟上帝的最簡單、最安全的方法?

答:觀音法門!他們是不是這麼寫的?「即刻開悟」、「觀音法門」,這就是最好、最簡單也最快的方法,不需要準備什麼,不需要花錢,不需具備任何條件,而且等一下講經結束就可以開悟,好嗎?如果沒有馬上開悟的話還「保證退錢」呢!(大眾笑並鼓掌)喔,等一下、等一下,不能退錢,因為我們本來就不收錢!(大眾笑並鼓掌)

問:我們如何保護自己不受大自然和人為的傷害?

答:不必保護!有什麼東西是屬於我們而需要保護的?你出生之前擁有什麼?死後又擁有什麼?有什麼那麼重要值得保護的?應該都放下,順其自然,該來的就會來。這個肉體老化、死亡的話,還會有億萬個身體,所以什麼都不用擔心。該你的,丟也丟不掉,一個女人如果該是你的未婚妻,別人搶也搶不走;如果是註定是上帝要讓你做的事,就沒人能取代你。不用擔心,放輕鬆、求開悟(大眾鼓掌)。就是這些恐懼讓我們沒辦法活在快樂的當下,所有罪惡、衝突、偽善都是因為對這個我執的恐懼而產生,認為是「我」有這個、有那個,我有名望,我不能失去面子,我身分不一樣,我不能這樣做,我不能罵人,因為「我」是師父,應該是很優雅、很柔和,講話應該很溫柔等等。丟掉一切,活在當下,這一刻該做什麼事,就本著對上帝的信心、對整個宇宙大計劃的信心,全心全意去做,懂嗎?(大眾回答「懂!」)

問:基督教說我們都是罪人,開悟之後我們還是罪人嗎?如果是,那什麼時候才沒有罪呢?

答:是,我們是罪人,因為我們相信我們有罪,因為我們不知道怎樣超越那個罪惡的層次,不知如何爬出泥濘。在泥巴裡的人當然看起來滿身泥濘,不是嗎?一旦爬出來,泥巴就和你無關了,不管它還在不在那兒,懂嗎?所以要爬出來,要開悟(大眾鼓掌)。

問:開悟的人如何幫助自己所居住的地區化解衝突、紛爭?例如愛爾蘭。

答:這很難!我們只能化解自己內在的紛爭,如果大家都能這麼做,就沒有什麼紛爭需要化解了!即使像耶穌基督、釋迦牟尼佛那麼偉大,連自己國家的紛爭也化解不了,甚至那些災難也影響到他們自己的生活。因為世上大多數人都不和平、不開悟,所以開悟是唯一能治療世界上任何疾病、戰爭及衝突的方法,其他都不需要。

ms3-2-162.jpg

 

 本來無一物,何處惹塵埃

問:我聽很多人說開悟的人應該剃光頭、不能化妝(大眾笑),您認為呢?

答:你們認為呢?對嗎?(大眾答:「不對!」)他們說「不對」(大眾笑並鼓掌),我給你們一個「優等」獎(師父及大眾笑)。很好,我喜歡這個回答。真的很好,你們很開放、很開悟,至少有某種程度的開悟。如果還執著、在意任何世俗的東西,不管那東西在不在那裡,你就把自己障礙住了,是嗎?本來無一物,何處惹塵埃?瞭解嗎?佛性不是化妝就能遮掩得了的,天堂的光也不會因唇膏而模糊。如果你開天眼,就會看到我現在全身發光,即使我把整盒粉彩都塗在臉上(師父笑),把自己弄黑,我仍然很光、很亮。(大眾鼓掌)光頭就表示開悟嗎?是這樣的嗎?那你為什麼不剃光頭?那很簡單做得到啊!(大眾笑)大家都可以做,史提夫,你的頭髮對開悟而言太長了!(大眾笑並鼓掌)上帝才不管你頭髮是長是短呢!無聊!(大眾笑)不然的話,那些漂亮的環球小姐不就都不能開悟了嗎?(師父笑)如果我們那樣說,所有的理髮院、美容院都得關門,世界的失業率就更增加了!(大眾笑)開悟的人的生活是那樣的嗎?(大眾鼓掌)喔,如果我這麼傳法的話,柯林頓先生會不高興的(大眾笑),他就不會讓我在美國講經了!

問:我執是一股很大的力量,如何能戰勝這個我執呢?

答:開悟!我執是對這個小我的一種執著,就像認為「我」是醫生,「我」是科學家,「我」是老師,「我」這麼聰明,地位這麼高等等,那就是我執。但是當我們認識自己更偉大的那個本人之後,我執就跑掉了!因為我們不只是那個「醫生」而已,我們是上帝,或至少是上帝的兒女,我們是佛,瞭解嗎?用這個真我的大光,才是融掉小我執的唯一辦法。

問:世界的起源是什麼?

答:嗯,(師父笑)研究這個太花時間了,不是嗎?為什麼不活在當下,先開悟,然後自己去看?如果要我告訴你,那會花很長很長的時間,你知道單就地理方面來講,我們地球就已經存在好幾億兆年了!如果你想跟我研究的話,我就沒時間講經了!不是嗎?但是,世界存在的真相就在我們內邊,我們裡面有個圖書館,只要修行到了第二界就可以進去看看,然後就一切都明白了!除了地球之外也會知道宇宙許多其它世界的事。

問:清海無上師,跟您印心之後,是不是就永遠當您徒弟?當徒弟的工作是什麼?

答:徒弟的工作就是當師父(大眾笑),所以你不必永遠當我的徒弟。其實你根本不必當我徒弟,你本來就是師父,只是你不知道而已,所以我才來告訴你,如何再認識自己,這樣而已,瞭解嗎?根本沒什麼人是徒弟,這只是我們在這個物質世界裡的稱呼而已。

問:請問「心」是什麼?

答:心是我們每天與周遭一切互動所累積收集的一堆執著的想法、概念和資料,我們說那個是「我」或「心」,然後就執著在那裡,認為:「喔,我是這樣的」,「我每天刷三次牙」,那就是「我」;「我犯錯也絕不道歉」,那就是「我」;「我什麼也不怕」,那就是「我」等等。可是這些是什麼?只是收集而來的資訊而已。在你出生之前又不必刷牙,根本沒有牙齒(大眾笑)。比方說這樣,瞭解了嗎?所以心沒什麼,聽從這個所謂的「心」的使喚是很不智的,它只是從別人、從社會、從自己跟別人互動所收集來的習慣與資訊而已,而你卻以為自己就是這樣。「喔!我必須吃這個,我必須喝咖啡,我的生活方式就是這樣,我就是這樣。」但那個「我」是誰呢?「你」沒生下來之前是誰在喝咖啡呢?咖啡在幾百年前也還不存在啊!所以這些東西是很不可靠、很無意義的,它們不是你。這就是多數人所以為的「自己」,就是所謂的「心」。

問:開悟之後,有沒有可能失去對開悟的知覺?

答:喔,有,有可能,如果你睡覺的話。有時候打坐睡著了,光來了,開悟來了!你卻不知道,如果沒睡著就會知道,懂嗎?

問:怎樣做才能很快地和以前的敵人和好?

答:抱他、親他、給他糖果(大眾笑並鼓掌),我今天早上就這麼做呢!因為有些人沒辦法用語言向他們解釋,甚至無法透過印心讓他們開悟,有些人需要那種身體的、心理的和情感上直接的愛。

問:怎樣才能避免肉體誘惑並失去對異性的欲望?

答:喔,不必避免(大眾笑),不然這個世界就沒有小孩了!(師父笑)只要老實安份就好,有一個配偶就好,瞭解嗎?如果你找到了適合的靈性伴侶,肉體、感情、靈性三方面都可以兼顧那就好。有了穩定的伴侶或婚姻生活之後,所謂的肉體方面的欲望就不會再那麼強烈,瞭解嗎?所以不要擔心,只是剛開始會這樣而已,以後欲望就會漸漸平息,失去吸引力。所以,保持平常心,保持一個伴侶就夠了(大眾鼓掌)。

問:怎麼樣才最能幫助生重病的人?

答:車子有時候也會出問題,不是引擎燒壞就是爆胎,有時候外層會被刮傷等等,這時候你怎麼處理呢?試著把它修好,身體也是一樣啊!如果車子壞到沒辦法修,比起買一部新車還不划算,你會乾脆買一部新的,不是這樣嗎?身體也是一樣,身體就是一部車,能修就修,不能修時就隨它去,上帝會給你一部新車、新的身體(大眾笑並鼓掌)。多數人都很在乎身體這部車,為了這部車,這個也怕,那個也煩惱,互相殘殺求生存也是為了這部車,為了這部車彼此憎恨,做許多違背良心的事。所以我們應該瞭解,身體只是一個工具而已,就像你買的車一樣。

問:求解脫、求超三界的欲望和一般的欲望有何不同?

答:有,是有不同。因為有了求解脫的欲望,其他的欲望都會消失,不這樣的話,我們的欲望真是太多了,知道嗎?所以才有麻煩,因為被這些欲望拉得東西南北團團轉,如果只有一個求解脫的欲望,我們就只會被往上拉,會感到快樂、會找到崇高的自性。

問:如果愛會讓人沉迷,我們是否應該根據第五戒而杜絕愛?

答:喔,不!不!不!第五戒是指戒除毒品、酒精等會讓人沉醉痳痺以及其它一切會讓你上癮的東西,讓你成為它們的奴隸,又殘害你的視神經、破壞你的腦細胞,讓你沒辦法清楚地思考、觀察、做事。這些都是毒品,這些是麻醉劑。

問:要怎樣才能從打坐得到能量?

答:為而無為!打坐的能量本來就在我們內邊,印心的時候藉由明師的力量把它喚醒,因此我們這個打坐的法門其實沒有「法門」,我們不必做什麼就直接得到能量,完全是為無為,那才是最好的、最自然的方法。因為我們得到的是自己本來就擁有的,不是借的,不必用力也不是偷來的。我們不強求任何東西,但任何東西都會自己來,因為它本來就在那兒了!

問:開悟跟禪是一樣的意思嗎?

答:是,如果你一定要用那個名稱的話。

問:在這地球上,少數開悟的人如何能影響大多數仍沉睡、迷途的大眾?

答:可以,會有一些影響,是的!不過當然啦!如果大多數人都開悟是最好的。

 

 印心可以即刻開悟

問:可否談談業障,如何消除以前的業障?這又和開悟有什麼關係?

答:怎麼清付以前的業障是嗎?業障是梵文,指的是「種瓜得瓜,種豆得豆」的因果法律,適用在宇宙中較低的境界。印心時明師會拉你上來,因此「樓下」的業障會被燒掉而影響不到你,只留下一些讓你能在這世界繼續活下去,而且這些業障也已經被明師的力量緩和過了,懂嗎?印心之後已經沒有庫存的業障,所以如果你不想來的話,就不必再來輪迴。如果要再來也很簡單,我們可以製造業障,或者向其他眾生借(師父笑),然後再下來。印心就是燒掉過去一切業障,以免將來再來輪迴。

問:印心可以即刻開悟是什麼意思?

答:意思就是可以即刻開悟,即刻,像這樣(師父彈指比喻)。如果我指給你看你自己口袋裡的東西,你是不是會馬上拿到?(大眾答:是!)開悟就是這樣,因為悟本來就在你裡面,我只是告訴你在那裡,然後你就可以拿到。

問:師父,這世上有幾十億的人,他們不可能跟您印完心後才往生,請問他們這一世是不是就沒有其它方法可以開悟了?

答:他們也可以開悟,只是等級會不一樣,懂嗎?有時候他們很虔誠祈禱也會看到一剎那的光,不過那種光稍縱即逝,他們自己也不知道,然後仍然恢復無明的狀態,但印心的開悟是永久的,你很清楚地知道開關在哪,任何時候想開就開。因為印心之後我們就屬於光的團體了!但是以其它方式得到的開悟不一定能持久,有時候還很危險,因為一般人在新發現這種能量時都不知道怎麼處理,所以有些人會變得精神有問題,變成奇奇怪怪等等,或是會濫用那種低境界的神通變魔術(師父及大眾笑),或從事什麼靈力治療之類的事,這些人還沒有得到靈識的最高等級。如果沒有明師的指導,我們不知道往哪兒去,只能跌跌撞撞,這邊玩玩,那邊混混,有時還會碰到危險。

因為開悟的路上充滿了陷阱和圈套,我們應設法避免,如果有一位有經驗的嚮導就比較容易、快速且安全,但是我們又能怎麼辦?這個世界就是這樣,也就是這樣才叫娑婆世界啊!如果世界上所有人都開悟了,這個地球就不叫做「娑婆世界」,就會叫做「天堂」,瞭解嗎?地球的氣氛也會不一樣,一切都會不一樣,我們甚至不必工作就有飯吃,不必要求什麼東西而所有東西都會來,就像在天堂一樣;因為我們的功德會變不一樣,會變成千萬倍多。不過,現在世界上只有幾百萬人開悟而已,功德還不夠供給地球上的所有人,瞭解嗎?所以世界還有災難、戰亂,雖然已經比以前少了!所有的政治主張也不再那麼激烈,所以第四次世界大戰或是第五次世界大戰的威脅已日漸遠離,懂嗎?因為這一世紀以來,多數人的靈識都已經提高,由於大眾傳播媒介將明師所帶來的福音廣為流傳至全世界,以及一大批人加入了開悟聖人的團體,我們的世界已經變得更好了!

問:耶穌除了弘揚愛、和平、永生等偉大的理想之外,他也提到了令人害怕的「最後審判」,您是否相信上帝會用最後審判來處罰人?

答:不相信!只有人才會處罰自己,拒絕光的人就只能待在黑暗中,拒絕多久就待在黑暗中多久,如果永遠拒絕,他就可能永遠待在黑暗中,所以要看個人的選擇是什麼,懂嗎?(大眾鼓掌)

問:師父,有一個署名「公主」的人要跟您道謝,她說她今天過了個很有意義的生日。

答:喔,生日快樂!

問:人生在世有很多世俗責任要盡,求溫飽,求一片瓦以棲身,還要賺夠錢繳國稅(大眾笑),如何從這些俗務中解脫而來照顧靈性方面的需求?

答:嗯,你仍然可以保留頭頂那一片瓦,不必把屋頂也丟掉(師父及大眾笑),只是同時要尋求開悟。不用擔心!我住在帳篷也還是好好的,有時候帳篷被吹走,我連一片屋頂也沒了,到現在還不是活得好好的。我們以前有一個大殿,很大,可以坐七千人左右,不過去年有人說了什麼,我們大殿就被拆了!沒問題,我們讓他們拆!我們既沒抗爭也沒抱怨,不想花精神去為那種毫無根據的指控辯解。我們想:「如果下雨嘛就帶雨衣,出大太陽嘛,就撐傘,一樣也可以坐在那裡打坐。」開悟之後對什麼事都會處之泰然。耶穌答應過:「先找到你內在的天國,然後什麼都會自然而來。」現在我也對你們做同樣的承諾(大眾鼓掌)。

問:一個女人如果不生小孩,她的人生就不完整嗎?

答:他想要無聊的答案是嗎?你們同意這個說法嗎?(大眾答:不同意。)他們說「不同意!」既然你命中註定可以不必經歷生產的痛苦,你應該感謝上帝才對啊!(大眾鼓掌)不是嗎?世界的小孩已經夠多了!

問:我很難靜下來打坐,老是心如猿猴而靜不下來,您的打坐法門如何能幫人定心,以便認識真我呢?

答:我用光和音哄這個心睡覺(大眾笑),音會讓心安靜,光能給它安撫,所以它很快就睡著了,而只有靈魂清醒。不過,如果不想加入我們,那就繼續你自己的打坐法,以後就會比較習慣了!問題是如果你打坐時已經非常努力的集中在呼吸、心輪或其他脈穴,所有身體的中心都集中過了,而還得不到什麼結果,當然頭腦就會厭煩了!它會說:「嘿!你到底在幹嘛?叫我坐在這裡有什麼用?我想看電影,電影也比這個有趣;我想去喝咖啡,和朋友聊天,至少會比較好玩。」知道我的意思嗎?

有個同修她很老了!大概有六十了!喔!不!五十幾而已,在認識我之前她已經拜過幾個師父,那些師父教她很多打坐的方法,像呼吸法門啦,每天坐禪十五個鐘頭等等,一天一餐,她說她一直坐一直坐,一直到坐不下去了,卻什麼也沒得到,所以後來她就受不了了!但印心之後,她說有時候她可以坐上四個鐘頭,好高興,快樂無比。她快樂,一家八口也跟著快樂。是她家人告訴我的,雖然他們都沒印心,不過他們告訴我說我的工作很有利益,所以就鼓勵我繼續做下去。他們都不是印心的徒弟呢!

image19.jpg

問:為什麼吃素對開悟那麼重要?

答:吃素是對你自己重要,嗯!你不吃素也可以開悟。我並沒要求你印心之前就要吃素,而是印心之後才吃素,由於明師的慈悲,即使沒吃素你也能開悟,只是我們仍然要保持對眾生的愛心,因為他們也跟我們同一體,如果你把你自己的同類吃掉,隨後你會了解你已一無所有,瞭解嗎?而且我們也不該沉迷在物質的口腹之欲,而應該徜徉在天堂的喜悅才是。所有眾生都有權利生存,所以我們應該讓他們快樂的活下去(大眾鼓掌)。

問:我相信如果能把上帝是個「人」的想法去除,我和上帝會更接近,觀音法門能幫助我做到嗎?

答:喔,可以,可以,可以,這正是觀音法門的目的,讓我們完全消除個體和上帝之間的隔閡,然後就不是「我」在做,而是上帝透過我們做。

問:我不相信只有這個星球上才有聰明的眾生,您認為呢?

答:是,你說的沒錯,什麼星球都有聰明的眾生,至於聰明的程度就看地方而不同,有些星球的眾生比我們聰明,也有些不比我們聰明。

問:我怎麼知道我人生的使命是什麼?

答:哦!我建議你先開悟,好嗎?然後你自己會更清楚地知道。

問:您是跟「白衣大師兄」或是宇宙師兄的團體一起工作的嗎?

答:是,不過我也跟「黑」衣大師兄一起工作(大眾笑並鼓掌),我們沒有分別心。他指的「白衣大師兄」是用來稱呼那些開悟者,他們的工作是幫助整個宇宙。我剛才只是開玩笑的,在上面沒有黑也沒有白(師父及大眾笑)。

問:成明師之後還會有恐懼、懷疑或忿怒嗎?我們說耶穌是明師,可是根據聖經記載,耶穌在即將被釘十字架的前一晚他也感到害怕,甚至死前還哭泣:「上帝啊!為什麼棄我不顧?」請您解釋,如果連耶穌都還有恐懼和懷疑心的話,我們怎麼可能沒有呢?

答:是的,明師有可能仍然會恐懼和懷疑,但是那種恐懼和懷疑不是像凡夫的一樣根深柢固,瞭解嗎?如果耶穌連被釘在十字架上都不怕的話,他的犧牲就不是那麼偉大了!他害怕,但還是接受了!瞭解嗎?而我們如果害怕就會跑掉,不是嫁禍別人,就是會想辦法逃走,我們會想辦法讓別人去背那個十字架,這就是差別所在。開悟的人或許會有恐懼,會有感情,但是隨時可以將它收回,或者用這些恐懼或情緒來利益眾生。開悟之後仍然有感覺、有情緒,這些生而有之的感情,是為了讓他了解其他的兄弟姊妹,如果感覺、情緒都沒了,又如何能瞭解別人?又怎能幫助他們?瞭解嗎?不過,明師的害怕不一樣,明師有時候也是受徒弟們的恐懼影響才害怕;為了讓徒弟不害怕,他只好承擔徒弟的害怕。明師會承擔一些,不過那種怕不會太深,它很淺,只是幻覺而已。明師既有恐懼,但也絕不會恐懼!知道我的意思嗎?明師知道他必須害怕,可是他不怕那個害怕(大眾鼓掌)。

問:請解釋觀音究竟是什麼?

答:我們的「觀音」意思是觀內在的聲音,那個上帝的教理、那個音樂,天堂的音樂。

問:真的有無條件的愛嗎?如果上帝既愛好人也一樣諒解犯罪的人,一樣愛他們,那我們為何整輩子都戰戰兢兢的唯恐犯罪呢?

答:因為做壞事會傷害到我們自己,而不是上帝,瞭解嗎?如果我們明知犯罪或不對的事還去做,傷害到的將是我們自己。我們的良心會譴責我們,會找我們麻煩(師父及大眾笑),所以才要避免做壞事。上帝愛每一個人,所以太陽普照每個人,雨水也不會憎惡窮人或罪人,只有當我們做了什麼不正當的事,自己才會感到和上帝分隔,所以我們應該避免犯錯。再說,身在這個世界不犯罪也是我們的本分,因為我們難免跟別人有交互關係,必須維持社會的秩序,不是嗎?

問:其它星球上的眾生或那些坐幽浮來的眾生,是不是也和人類有一樣的命運,一樣容易受苦而需要尋求開悟?

答:是的,有些一樣,不過不像地球上的人受這麼多的苦,因為他們比較進步,他們跟上帝比較接近,比較光亮、有智慧。

問:印心之後,是否要放棄原來的信仰?

答:不!不!不!請不要這麼做,我們在印心時都告訴過你們了!無需改變職業、生活方式或信仰,沒問題,什麼也不必改變,吃素就好,就這樣而已。

問:我們死後能在天堂和鍾愛的寵物重逢嗎?

答:可以,如果你要的話(師父及大眾笑),如果你開悟後還想和牠們在一起的話,你能帶牠們一起上去。如果沒開悟就帶不上去,因為你沒有力量,自己都沒辦法把自己帶到想去的地方,更別提帶你的寵物了!

問:瘧疾、愛滋病等傳染病的目的何在?人類尋求治療這些疾病的努力是否有違大自然?

答:即使找到了治療這種疾病的方法,其它疾病仍然會產生。只有當我們瞭解到必須信靠上帝、信靠我們內邊的萬能力量,唯有當人們瞭解那個能治癒所有疾病的偉大力量就在自己裡面,而我們應該依靠這股力量時,所有的疾病才會消失。這些疾病都是警告,警告我們應該回歸上帝。

問:開悟後要多久才能達到了悟上帝的最高境界?

答:要看你自己而定,看你用功多少以及有多渴望,同時也要看明師是否有足夠的力量帶你超過那些意識等級,帶你到你想去的地方。

問:入定有幾種等級?

答:哦!有很多種,意識等級很多,因此也有很多入定的等級,但是最究竟的入定是定而不定,你就像凡夫一樣在這個世界工作,但同時你也一直在定中,卻讓別人聞不出來你在入定(師父及大眾笑),那就是最高等的入定。

問:可不可能把宗教和科學分開,而又同時相信此兩者呢?我的意思是有可能同時相信上帝又相信進化論嗎?

答:當然!當然!宇宙進化論正好可以做為人類靈性發展的證明,科學和宗教的說法十分相似,唯一的差別在於科學有時候只探究到某一點就無法再突破,宗教則能更深入、更寬廣大眾鼓掌。

 

文章來源:清海無上師新聞雜誌第50期:開悟是一切之鑰

Tag:清海無上師, 觀音法門, 西湖道場, 印心, 即刻開悟, 一世解脫, 在世明師, 宗教, 靈修

 


↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友

 

op1-196.jpg

ms-1-165.jpg

 

note-1-165.jpg

 

sl1-sing-song-a-210.jpg

 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

清海無上師「一世解脫」:我們一直都是開悟的,永遠如是!

 

我們每個人遲早都會成為帶光的人,因為我們本來就是光。」--清海無上師

孔子曾說他四十而不惑,不惑是不再被問題困住,心清澈而澄明。上個世紀九十年代,當時已屆不惑之年的清海無上師也說,「當我們的靈性發展更成熟時,我們會更平靜,想法和人生觀也會比較沈穩」,開悟以後「所有的答案都會自然顯現,我們不再有任何問題。」也許你與宗教無緣,對靈修沒興趣,而與一位在世明師印心,修習即刻開悟、一世解脫的法門,對你更是遙不可及的事。不過,你一定不希望被問題困住,或是到達不惑之年時還常心存疑惑。希望這篇文章對你有所幫助!

 

文章來源:清海無上師新聞雜誌第160期:我們一直都是開悟的,永遠如是!


我們一直都是開悟的,永遠如是!

清海無上師以英文講於美國加州舊金山 1993.11.27  (影帶編號#397)


 

 

w135cover-c.jpg


 

好奇是頭腦的天性

我們多數人都有很多問題,不管得到多少解答,問題還是層出不窮。小時候,我們總會問父母很多問題,有些從沒有得到答案;長大後,我們也問老師、朋友、有智慧的人很多問題,有些問題仍然得不到解答。我在開悟以前,也有很多問題得不到解答,即使開悟以後,剛開始我還是有很多問題,過了很久以後,我才知道這些問題根本無關緊要。

 

有些問題真的一點都不重要,可是我們卻一直拿來問自己、執著在那裡,徒然製造麻煩給自己。不過沒關係,這些問題遲早都會自然消失。當我們的靈性發展更成熟時,我們會更平靜,想法和人生觀也會比較沈穩。所以每次有人來問很多問題,我都儘量回答,滿足他們。不過,即使我很用心,有些人還是難以了解我的答覆,因為他們用有限的理解力去揣摩超世界的東西。

 

我以前也有很多問題,所以對於那些提問題的人,我很清楚他們的情況,對他們來說,好像回答再多都不夠。我們的頭腦就是這樣,我們常會感到好奇,就是因為頭腦總是喜歡追根究底,而且沒有分辨的能力,所以每天才會收集了一大堆資料,不管是好是壞,一律照單全收。我們日常生活中的苦惱、不滿、偏見、分別心,多數都是頭腦好奇的天性所造成,它收集各種資料儲存起來,然後變成自我的一部分。



深思以後再相信

我們對於所見所聞要很小心,如果沒有小心篩選,有時候別人不很正確的觀點、學說、哲理,就會潛入我們的頭腦中,變成我們的思想,然後我們就認為「我」有這種想法,「我」相信這種事、「我」相信那種事等等。以後當我們接觸到一些比較正確、比較有幫助的資訊時,就會排斥、不相信,因為我們先前在頭腦裡錄下的資料、學理,似乎和後來接觸的資訊互相衝突。

 

這就是我們在生命中所面臨的問題,也是這個世界的問題之一,這種情況造成了宗教之間、國家之間、鄰居之間、人與人之間的仇恨、歧視、衝突等等。所以當我們接觸到任何訊息時,都要先仔細思索這些理論、學說、思想是不是有根據?對我們的日常生活、靈修進展有沒有幫助?不然,我們會在各種學說、各種團體、各種不同的思想體系間掙扎不已。

 

凡是沒有經過深思和印證的事,都不應該相信,凡事都要求證,即使靈性方面也不例外。靈修也是一門科學,是最高等的科學,過去、現在、未來的明師都是科學家,他們通曉宇宙萬物,這些事對一般人來說,也許很難了解和相信,但是明師會教導我們,指引我們進入這個科學領域,以後我們也會成為明師或老師,至少是自己的老師。成為自己的老師是最難的一件事,要達到這個目的,一定要有上帝的大力量、宇宙的智慧,那是我們與生俱有的。耶穌在世時,祂說祂是上帝的兒子,和天父同一體,有些人就認為祂說妄語,指控祂褻瀆上帝。即使到現在,許多人還是有這種想法,我們忘了唯有上帝住在我們身體的殿堂裡,除此無它。


sa2-2-116-w.jpg

 

我們本人根本不輪迴

我們認為的這個「我」,自始至終都不曾存在過!當我們剛生下來時,對這個世界所知不多,甚至沒有名字,也不知道有「我」存在。我們如果從小嬰兒身上來探究「我」的存在,探究到最後,所謂的「我」、「她」、「他」又是什麼?這個小嬰兒就是所謂的「我」、「他」或「她」嗎?

 

長大以後,我們從老師、親戚、朋友那邊學到種種知識,然後就開始有了個人的特性,也許成為一個所謂脾氣不好的人,或是個性暴躁的人,或是有愛心、有智慧的人等等。但是這些有智慧、有愛心、暴躁、好色、貪婪的人從哪裡來?我們並不是生下來就這樣,我們剛出生時並沒有這些品質,它們只是我們所收集的資料,然後我們就認定自己就是這些品質。

 

因此,輪迴的理論其實不應該灌輸給大眾,因為我們本人根本不輪迴!真正輪迴的只是我們的執著心--執著於那些收集來的好或壞的資料,這種執著心會促使我們一再地尋求另一個工具,來滿足前世未完成的渴望。當居住在肉體內邊的知識、智慧或上帝離開肉體的「殿堂」以後,會再進入別的「殿堂」裡,就像一個人從一座教堂走到另一座教堂一樣,還是同一個人。

 

事實上,宇宙中沒有任何個體存在,只有一片廣大的愛力能量,有時候這股能量會分散成許多不同的部分。就像燈泡、電線裡的電流一樣,電流通過麥克風、冰箱、電扇,雖然這些電器的外形各不相同,但是裡面的電流完全一樣。同樣,我們和最高的力量從未分開過,我們一直都是至高無上的,但因為我們習慣從外在環境和情況中收集各種資訊,然後認同這些資訊,才會有個人的「我」產生,認為「我」和宇宙全體是分開的。

 

我再強調一次:不管是透過自己努力或靈性朋友的幫助,我們在開悟以後,對事情的看法會不一樣,雖然我們還是有個體的軀殼,但是我們知道我們不是這個身體。那時所有的答案都會自然顯現,我們不再有任何問題,這才是最好的方法,因為最好的問題就是沒有問題!一旦開悟以後,我們會超越好壞的分別、超越頭腦的分別心,我們會領悟到:「啊!原來這個身體只是一層軀殼、一件衣服而已,真正的我在這裡!」我們本人和這個個體是不一樣的。

 

我們越認同物質的學問和財產,就越不曉得自己有多偉大。和那些教育程度不高的人比起來,博學多聞的人比較不簡單打坐,也比較難得到高等的智慧。因為學問不多的人需要洗掉的東西比較少,需要解開的結比較少。就像一間房子,如果堆了很多雜物,就需要花比較長的時間清除,才能把新的家具搬進去,如果房子裡的雜物比較少,就快多了。
 

po-1-190.jpg



和頭腦做朋友

所以很簡單相信我們可以一世解脫,因為實際上我們早就解脫了,我們一直都是解脫的,將來也是一樣。我們一直想抓住世俗的學問或習慣,認同那個所謂的「我」,才會讓我們覺得被綁、覺得不自在,才會讓我們忘了注意真實的一面,這個道理你們很多人都明白。其實那些開悟的人、很聰慧、等級很高的人,不需要聽太多講經開示,只要一個字、一句話就夠了,這也算是一種頓悟。

 

我們早就開悟了,我們一直都是開悟的,只是有一點被蒙蔽而已。要用簡單通俗的話來解釋這些抽象的觀念並不容易,但是一旦了悟以後,這個體悟就會深植內心,成為我們自己的,我們會覺得很輕鬆、很高興。

 

不過這只是心智等級的開悟而已,禪宗有時候把它稱為「頓悟」或「即刻開悟」,因為老師的一句話就可以讓人開悟到某種程度,甚至可以讓人開大悟或完全開悟。但是開悟以後、了解明師的教理以後,為什麼還要繼續打坐呢?因為我們過去累積了太多習性、收集了太多知識,單單一次體驗不足以讓我們相信自己已經開悟,很可能明天或後天就忘記了。所以我們必須一再地重複開悟的體驗,直到頭腦也完全接受為止。只有靈魂、只有真我認識自己還不夠,因為無論如何,內在真我一直都認識真我,我們偉大的真我早就認得自己了,但是在這個世界上,我們必須用頭腦--也就是這個像電腦一樣的工具來做事,我們必須透過這個工具,將加持力和愛力帶入這個紛擾的環境之中,為我們的子孫後代創造更美好的世界。

 

頭腦是很有力量的工具,生生世世因為它的阻礙,我們才無法了悟上帝、才無法明白我們在宇宙中真正的地位。所以我們不能忽視它,必須和它做朋友,讓它知道我們為什麼做這個、做那個,直到它完全接受,成為我們的好朋友,那時候我們會很快樂、很輕鬆。否則,如果頭腦不合作,打坐就甭提了,即使坐了也沒有效果,因為打坐的時候它會一直問種種無聊的問題:「為什麼要打坐?為什麼?我要去看電影,我要去找女朋友。為什麼要像白痴一樣坐在這裡?咖啡比較香,糕餅很好吃。」

 

所以靈性師父除了傳法讓人開悟以外,還必須講經開示,才能滿足頭腦好問的天性。我們的頭腦總是喜歡問東問西、喜歡比來比去,如果現在接觸的資訊和以前所學的有衝突,或因為頭腦不了解,它就認為兩者不一樣。所以很多人才無法了解各種宗教之間並沒什麼不同,都是因為頭腦的緣故。開悟以後,我們超越頭腦的等級,看法會不一樣,真正了解到宗教的本質都是相同的,那時我們會搖頭不敢相信,這麼簡單的道理,以前竟然不懂!就像現在我們互相看對方一樣簡單,但是如果不開悟的話,我們還是沒辦法了解。這是一種非常複雜的陷阱,魔王設計來把人關在黑暗之中。開悟以後,我們常常會很驚訝地發現,這個道理其實很簡單、很容易懂,我們以前竟然都不懂!

 

明師或靈性朋友的口頭教理,只是靈修的理論部分而已,明師一旦接受你當他的學生後,他會二十四小時從內邊默默地教導你,這部分才是比較重要的。不管過去、現在或未來的明師,他們的理論和教理都只是整個法門的一小部分而已,如果我們只學理論,就只能開悟到某種程度,或只可能成為一個有道德的人,比方說,我們會了解持戒的必要,了解散播愛心、不使用暴力的必要,了解不偷盜、和鄰居一起分享的必要等等。任何明師離開世界後,他們口頭的教理,無可避免地會經由弟子或那些聽經的人記載而流傳下來,後代的人便依靠這些記載來修行,或作為尋求上帝的指導方針。由於後代的人對靈性知識的渴求,為了了悟上帝,他們會抓住任何資訊,所以宗教就由此而生了。



所有宗教都指向相同的真理

因此,耶穌以前沒有基督教,佛陀以前也沒有佛教。「佛教徒(Buddhist)」這個名詞來自「佛陀(Buddha)」或「菩提(Bodhi)」,在梵語裡是「開悟者」或「開悟」的意思,所以開悟的人稱為「佛陀」。「基督」在希伯來文中意指「開悟者」,所以開悟的人被尊稱為「基督」。耶穌基督回天國後,後人便創立基督教;佛陀離開世界後,就有了佛教。

 

在德國,「基督教」和「基督」都是用同一個名詞“Christ”,這樣就更容易了解兩者的關聯。「佛陀」的稱呼來自「菩提」,所以跟隨佛陀及佛陀教理的人就稱為佛教徒。傳「道」的老子離開以後,道教就產生了,接著有了道教徒。才講到這裡,就已經至少有三個宗教,很麻煩!不管是真理或假理,每個人都可以去追求、信仰他們想學習的宗教,但是當我們開始為了哲理上的差異而互相爭論、互相打仗時,問題就來了,那時候我們真的羞辱了自己、羞辱了過去的明師,因為他們所宣揚的一直都是和平、品德和博愛。

 

所以不管我們認為基督教是世界上最偉大的宗教,或覺得佛教才是最崇高的信仰,都不應該互相爭論,而應該深入了解真正的宗教,了解佛陀、老子、基督留下來的真正的宗教本質。然後我們會知道,最好、最快的唯一方法就是開悟。


 

ms1-bg-199.jpg

 

在世明師讓我們與開悟的本性重新連繫

透過一位師父的教理,或出於個人的誠心渴望,有些人可以達到某種程度的開悟,但很多人達不到。就算我們可以自己開悟,很多事情還是必須透過一位已經走完全程又可以自由來去的朋友(在世明師)來指引,並協助排除障礙。因為靈修的路是無形的,雖然無形,但還是像有形的路一樣,我們可以掌握、可以行走,然後走完它。不過這只是世俗語言的講法,其實宇宙的智慧廣大無邊,我們不可能一下子或一輩子就運用到宇宙全部的智慧。因此,就算我們已經走完這趟旅程,除非必要,我們不會馬上就用到所有的智慧。

 

很多人問我知不知道這個世界的未來或是他們的未來,我說我不知道。我不預知未來,我只看現在,知道自己現在必須做什麼,對我來說這樣就夠了。有時候如果情況需要、有人想知道,我會看一下未來或過去。不過,只有當情況真的需要,而且對當事人或對世界有利益,上帝才會讓我知道,這樣就夠了。不然,我們知道太多事情,只是徒增負擔罷了。

 

所以不要對開悟有任何幻想,要把它看成是我們一直具有的本性。現在,如果我們想認識它,有一個方法,因為它一直都在那裡。如果我們真正誠心打坐,任何答案都會在我們需要時出現。你們不用寫信給師父,因為我們一直都是互相連繫,印心後更是如此,我們會永遠連繫在一起,直到你們成為師父為止。


 

sl1-meditation-210.jpg


 

有時我講太多了,對於我講的內容,不曉得你們相信了多少,有沒有一半?但真理總是一直流露出來,有時我會停不住,因為上帝透過我的口說話,如果我忘了阻止祂,祂就滔滔不絕地把祕密全都講出來。所以有時候人家會以為我在誇耀,但我說的其實都是真理。如果你去看醫生,他應該告訴你他可以治你的病,不然去看他做什麼?如果你想開悟,去找一位朋友幫忙,他應該告訴你他的能力,也就是--他可以幫助你認識你本來就開悟的本性。

 

我們每個人遲早都會成為帶光的人,因為我們本來就是光。只是我們太忙了--忙於各種工作、忙著照顧生計問題,才會忘記自己有多偉大。我們忘了運用我們的大智慧去處理生活上種種的小問題,我們只是想辦法處理問題本身,執著在問題上,結果被困在裡面,所以很難解決問題。如果我們檢討一下,看清楚自己的立足點,不要把注意力都放在問題上,退一步想想,明瞭我們不是問題本身,事情就會看得更清楚。所以我們才要打坐,我們必須往內集中,才能記得誰是主人、誰是老闆,知道該怎麼做。


 

文章來源:清海無上師新聞雜誌第160期:我們一直都是開悟的,永遠如是!

Tag:清海無上師, 觀音法門, 西湖道場, 印心, 即刻開悟, 一世解脫, 在世明師, 宗教, 靈修

 


↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友

 

vg5-cover-165.jpg


 

sr1-12-185.jpg


 

pf1-1-163.jpg

 

ms1-5-193.jpg


 

157-7.jpg

 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

清海無上師所傳授的觀音法門,不立文字,以心傳心。一位有力量的在世明師,可以為徒弟清除累世因果,帶領徒兒一世解脫。印度民間流傳許多有關上帝和明師的故事,其中有些還編成歌謠,譬如:「如果上帝和我的師父同時出現在我面前,我會向誰頂禮呢?我會先向師父頂禮。我輪迴生死,上帝不管,祂把我丟進苦海裡,但我的師父拉我上來,拯救我的靈魂,背著我走過生命中的風風雨雨,所以我崇拜我的師父。」如果沒有明師的話,我們如何認識上帝?如何知道上帝就在我們內邊,我們如何運用上帝的力量讓我們的生命更有意義?只有明師才能指引我們這條路。

 

任何時間我想到您,我的思想變成詩

師父!這是因為您的旋律,在我的內心永遠迴響

~選自清海無上師所著「沈默的眼淚」詩集(原文為英文)~

 

文章來源:清海無上師新聞雜誌第105期:為什麼要印心

 

為什麼要印心.jpg

清海無上師以中文講於福爾摩沙屏東
1989.4.11

01.jpg 很多人很相信師父、很崇拜師父,在內心瞭解師父的道理,很懂師父講什麼,又很相信,他認為這樣夠了,拿一張相片回去拜拜,拿師父三本書回去讀好,兩個晚上都讀完了,他就很驕慢,就認為是師父徒弟,那麼簡單!然後人家叫他印心,他說:「印心幹什麼?我比你們還要誠心喔!我比你們還要相信師父喔!」他認為就可以啦!這不一樣。像還沒有結婚的小孩一樣,完全不懂,只有理論而已,沒有真正的體驗。即使成年的青年人,比小孩還要懂事,不過還沒有結婚,也不懂結婚的事,不懂婚姻裡面的困難和快樂的情況。

同樣,我們看經典,聽說釋迦牟尼佛或是耶穌基督的徒弟,看到什麼光,聽到什麼音樂,看到佛、看到上帝,體會得到第三的天堂、第四禪天、非想非非想識的天等等,那個八地菩薩、阿羅漢果、須陀洹果,我們都聽得到了,不過我們根本不曉得須陀洹果是什麼?他得到須陀洹果了以後,他變成怎麼樣?他得到阿羅漢果了以後,他又是什麼人啊?他裡面都會得到什麼?會想到什麼?會看到什麼?會有什麼力量?有什麼智慧?跟我們什麼不同的?不然的話,為什麼叫他阿羅漢?

像世界的人一樣,兩個人同樣的樣子,不過一個是學醫生,一個是學木工,當然兩個不一樣。那個木工的人知道醫生是很好的工作,智慧很高、會救人等等,不過他完全不懂該怎麼弄,他不知道那個醫生內邊現在變改怎麼樣,他怎麼能救人的,他用什麼方法,他怎麼一看人就知道那個人病是在哪個地方,他怎麼一摸這個脈而已,就知道那個人病怎麼嚴重?那個木工沒辦法,不然的話,為什麼叫他醫生呢?他學會,他裡面知道的跟那個木工完全不一樣。我們不能說砍樹跟開肚子一樣,也是用刀子的,不是啦!一個是樹、一個是人,樹沒什麼複雜的,人裡面有很多內臟,應該謹慎,不是要開刀,就用刀子開、開、開,這樣那麼簡單啊!

所以同樣,很多人會看經、唸經、會解釋經典,這部經是什麼時候作的、誰講的、是什麼意思,不過他不懂、不瞭解,沒有內邊的神聖體驗,沒有阿羅漢的體驗,沒有八地菩薩、十地菩薩或是佛的體驗,連最後那個須陀洹也沒有,連聲聞、緣覺也不懂的,所以才要修行觀音法門,不然的話,為什麼要修行?大家聽說都有佛性的,就高興了、認為可以了,還不可以!因為不知道佛性是什麼,要修行觀音法門才曉得佛性是什麼,才曉得阿羅漢是什麼意思?然後得到八地菩薩會感覺怎麼樣?會有什麼權力、有什麼力量?能救人到什麼程度?像一位醫生一樣,他越學越會救人,他越做越有經驗,有的醫生根本不用把脈,他一看你就曉得你病在那裡了。

sr1-bg1-210.jpg

明師幫我們處理因果網

修行也是一樣,有很多人,他根本不應該算我們的命才能夠救我們,我們不應該把全部祖宗的來歷給他看,也不應該跟他說我們以前修什麼東西,我們做什麼壞事、好事,根本不用講,他看我們一眼,就都曉得了!從我們開始掉到這個地上,生生世世做好多什麼事情,當過動物啊、國王啊、人啊、官啊、女啊、男啊,統統他都看一眼就曉得了,這樣他才能夠替我們處理那些複雜的因果的網。如果有一個人他會算命,是很了不起了,不過這個能算幾百年、幾千年是最多而已,不算怎麼樣,不能把我們生生世世的因果統統看得出來。

所以印心的時候,我也說,我們不用神通的,因為神通太小了、太有限了。這個宿命通能看到人家的因果而已,幾百年、幾千年因果是最多的,不能統統看。從開始一個原子,變成一個眾生,然後生生世世輪迴好幾千百萬億年,只有一位所謂的佛才能夠看得到人家記錄的那種材料,所謂的在世明師才看得見,只有祂有這個權力(大眾鼓掌)。因為有一些地方,是專門記錄那種因果的,凡夫的、普通的算命的人,普通的有宿命通的人,沒辦法到那邊去,沒有那個識別證啊!那些地方,保留給高等的明師進去的,因為那些地方跟祂們有關而已,別的算命的人,算不到那些東西,算也沒有用。

po-1-162.jpg

假如說有一些算命的人可以幫助我們改變現在的因果一點點,比方說有一個人他會說:「喔!王太太呀,我看你現在陰氣很重!你的家有什麼風水不好,你趕快回來把你的家移過來這樣就好了啦!或是你趕快把你的錢都供養做什麼事,等一下你就有福報會來,你會有什麼好處!」這個有的時候有辦法,因為這個人可以看得到你的前世做什麼因果,以後變成現在那麼黑的角落,他可以看到,可以幫我們處理那些前世留下來的因果的結。不過我們有的時候,因果太久了,假如說幾千年以前做的事,到現在還沒有結果的話,那些算命的人即使知道,也沒辦法替你防備這個壞的業障的後果,所以即使那些人知道也沒有用。

所以那些錄得很整齊的那種地方,只有明師才能夠進去,因為祂的工作是什麼?祂專門把那些太久的因果統統洗掉,如果沒有洗掉那些好久的因果,即使我們修行的話,我們也無法解脫,應該等到那些因果統統都洗乾淨,我想,百千萬劫億年,才能夠統統都洗!不過也不會洗乾淨,為什麼?因為我們每一次回來,每一次都做新的因果,每一次都要再被綁,而不是洗以前的乾淨而已,我們又再弄新的骯髒的部份,所以算命的人、宿命通、神通的人,不能進去那些地方,因為他們沒有力量,不能做什麼事,不能幫忙那個客人處理那些太久的因果。

不過因為明師,祂什麼都會,祂把那些生生世世的因果統統洗乾淨,一剎那祂就洗掉了,因為祂力量是不可思議的!如果沒有碰到這些人的話,我們做什麼功德都不夠,因為我們業障太多,我們惡報太多了,我們拜多少佛都不夠用,我們看什麼經典都沒有辦法開智慧,因為我們被這些生生世世的業障染黑了,我們看了看,跟像盲目的人一樣啊!那些經典雖然是很明白,我們也無法瞭解它的意思,因為我們被這些垃圾、業障染掉了。

sr1-5-185.jpg

印心與不印心之別

所以很多人認為相信師父就夠,也不夠,還是應該願意讓師父幫你們洗乾淨才可以,如果你們不願意,師父也不能洗!因為是你們自己的家,你們自己的垃圾,如果要抱抱著,沒有人能搶走。有些人相信師父、看師父的書、或是拜拜什麼相片也有用,洗外面的乾淨,不過裡面不一樣。印心的人,就是讓師父統統洗的;不印心,相信而已、看書而已,就洗外面。我們內邊生生世世的業障,我們一個人處理不了,因為太多垃圾了,好久沒有洗,我們生生世世收集太多不好的渣滓,所以要一位比較有經驗、知道怎麼處理垃圾的人,進去我們的房子,統統把它拆掉。像有一些房子太久,上面也應該再鋪、再補,下面地毯統統要拿走,統統洗乾淨,每一個角落都要洗的,然後補新的地板、補新的牆壁,才能夠住。一樣的道理,我們裡面的房子──這個心,滿滿灰塵,地板都壞掉,任何的道德概念、高雅的理想都破爛,現在只有凡夫的概念,貪、瞋、癡的那個習慣,我們一個人沒有辦法處理。印心的人就是有師父跑到裡面處理,才能夠統統乾淨。

很多人有錯的觀念,認為拿師父的照片回去拜拜就夠了,因為拜拜習慣了,土地公也拜,樹神也拜,然後聽說師父很有力量,拿我照片回去拜拜,也有用,不過外面而已。師父剛講那個比如很清楚,所以真正的要了脫生死,真正的要把我們那個骯髒的地方洗乾淨,只有一條路──印心。所以不要誤會這個地方,我看到很多人誤會,太可惜了,並不是說沒有相信師父,而是誤會,所以今天師父特別強調這個給大家參考(大眾鼓掌)。並不是說師父強迫你們或是強調你們印心,就是讓你們那些誤會的人了解清楚印心和不印心差太多了!

即使印心了以後不過不大相信師父,還是比不印心相信師父好的,因為就像我們很疼愛一個人,不過我們沒有跟他(或她)結婚,有什麼用?不比那個不怎麼疼愛,不過每天跟他住在一起,每天知道婚姻的情況,跟他享受世界,還是差太多了,是不是這樣子啊?你們是不是寧可疼愛一個女人,然後在門口外面每天疼這樣子,或是寧可跟她結婚的?(大眾答:結婚)是!所以不要說我好疼那個女人,疼就夠了,我疼比她那個未婚夫還多,多有什麼用?隔開太遠了,所以要的話,真正的應該要結婚。要了脫生死,要真正得到師父幫忙的最大、最利益、最加持的力量,應該印心才行!

ms-4-190.jpg

 

文章來源:清海無上師新聞雜誌第105期:為什麼要印心


↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道
點擊此分享給朋友

 

Tag:清海無上師, 觀音法門, 西湖道場, 印心, 即刻開悟, 一世解脫, 在世明師, 宗教, 靈修

 

mt1-1-182.jpg

po-1-190.jpg

po1-194.jpg

pw1-bg-210.jpg

sr1-6-185.jpg

 

 

 

 

 

 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

清海無上師是一位備受崇敬的靈性導師及慈善家,她曾前往印度喜馬拉雅山求道,最後以「觀音法門」證悟,30年來慈悲地教導80多個國家不同宗教、文化背景的修行者。她所傳授的觀音法門,超越任何宗教藩籬,為自宇宙創始即有的最古老修行法門,以內在永恆的音流,帶領人們回歸天國家鄉。1997年出版的「國際瑜珈」雜誌第36期,特別以下面這篇專題報導,詳細地介紹清海無上師及其觀音法門:
 

文章來源:無聲的音流—充塞宇宙的聲音 / 國際瑜伽雜誌1997年7月第36期 (原文為英文)

 

pp17.jpg

「國際瑜伽」是由非營利組織「喜馬拉雅國際學會」所出版的一份靈修雙月刊。該學會的宗旨是促進世界和平及各宗教傳統之間的和諧。該雜誌在美國出版並發行全球,其內容涵蓋所謂東方靈修中之各個領域,包括打坐。該雜誌今年六、七月版中,有一篇專文報導清海無上師及觀音法門,文章標題為「無聲的音流」。

 

未命名.jpg

清海無上師曾多次指出,觀音法門並非由她發明;事實上,從自古所有偉大的明師以來,此修習內在光與音的法門早已完美無瑕。在不同時期,因在世明師所居住地區文化的不同,該修習方法被冠以不同的名稱,「靈體‧聲音瑜伽」便是印度明師們所使用的名稱。所以,無論從其在古代的普遍性或從科學基礎上來探討此修行方法,都是令人不容置疑的。下文將闡述這兩點。

 

知道『音流』奧祕的人,便知道整個宇宙的奧祕」

──哈若特‧伊那亞特‧卡罕 

 

   多數讀者對各種流行的瑜伽比較熟悉,比如「健身瑜伽」、「知識瑜伽」、「虔誠瑜伽」、「行動瑜伽」、「靈性瑜伽」、「咒語瑜伽」及「拉雅瑜伽」。撇開各種傳統瑜伽所強調的不同重點,各種瑜伽應該具有相同目標。這個目標,簡單的說,就是使個體小我的靈魂脫離心智與物質,從而與「宇宙(大我)的靈識」(上帝或梵天)合而為一。然而,另外還有一個追求同樣崇高目標,但卻鮮為人知的古老瑜伽傳統(有人則說它是最古老的傳統),稱為「靈體‧聲音瑜伽」,意思是指「天音瑜伽」。

 

   精通此瑜伽的大師們指出,「宇宙靈識」以兩種基本形式化現,即「無光之光」和「無聲之音流」。這兩種靈性的光與音和物質世界的光與音並不一樣,但卻和物質世界的光和音之間的關係相對應,亦即光是一種振動頻率極高的音。「光」與「音流」是萬有振動的一部分,一個人如果能與此「音流」溝通,那麼他也必定在通往那每位過去偉大明師都談到的「光」的道路上。

 

   事實上,有史以來,許多偉人也曾經對世界的聲音和不可思議的天音做過比較。他們認為,高振動頻率的天音具有引人入勝的音樂特性。例如,蒲魯太納斯,即「新柏拉圖學派」的創始者,曾經說過:「每曲以旋律及節奏為基礎的音樂,都是天堂音樂在地球上的翻版」。畢達哥拉斯相信,人類一直都跟「天堂音樂」有溝通,從出生的那一刻起,「天堂音樂」便充滿了人的內在耳根。著名的十五世紀印度神祕主義學家及詩人卡比爾,曾經長篇大論地談到神祕的「無器之樂」會引導靈魂進入陶醉狀態:

 

“那裡,超越生死,歡樂泉湧,光芒絢麗;
 那裡,乃「無器之樂」之源,乃三界愛之音;
 那裡,億萬盞日月明燈放射光芒;
 那裡,鼓樂咚咚,愛人輕盈玩耍;
 那裡,情歌繚繞,光華沐浴,
 禮拜者陶醉於天堂美味甘露。”

 mt3-1-162.jpg

 

 

   雖然各主要宗教經典經常遭到恣意的編纂或翻譯者善意的誤解,但是它們仍然保留了有關「天堂音樂」的內容。比如,「約翰福音」稱「神聖的音流」為「道( Word )」:「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」(約翰福音一‧一)此文後來經艾德蒙‧柏第奧斯‧柴可利博士證實。柴可利博士是一位語言學家兼考古學家,而且是國際生物遺傳學會的創始人之一。他曾經意外地在梵諦岡發現了一份源於耶穌基督去世後的第三世紀的祕密阿拉姆語經文。他翻譯了一份已被披露的文件「亞森和平福音」,裡面提到:「太初有音流,此音流與上帝同在,此音流就是上帝。」

 

   經過大約二十年鉅細靡遺的研究,柴可利博士確信,耶穌基督是當時極受人尊敬的古猶太亞森修行團體的一員,所以也一定承襲了該團體密傳的靈修傳統。柴可利博士在「亞森耶穌」一文中說:「亞森團體曾居住在死海地區,種有亞森生命之樹,而該樹最高的枝幹以亞森耶穌為代表。」

 

   「聖經」中多處提到「神聖音流」。例如,啟示錄(十四‧二)中提到:「我聽到來自天堂的聲音,像是很多水的聲音,也像是巨雷的聲音;我聽到的聲音好像是豎琴師彈奏豎琴的聲音。」

 

   佛教「楞嚴經」記載,釋迦牟尼佛的大開悟徒弟——文殊師利菩薩認為,靜觀「神聖音流」的打坐方法是到達涅槃的唯一途徑,釋迦牟尼佛表示同意,並說:「大眾及阿難,旋汝倒聞機,反聞聞自性,性成無上道,圓通實如是,此是微塵佛,一路涅槃門,過去諸如來,斯門已成就。」

 

   古代印度哲學巨著「奧義書」中採用的一些專有名詞:「 Sabda婆羅門」、「乙太 Bani 」、「 Nada 」、「神聖音流」等等,都是指最初始的音流。例如,「 Hansa Nada奧義書」寫道:「 Nada 打坐法,亦即『以音流為主』的打坐法,是通往解脫的堂皇之路」。

 

   穆罕默德在葛利西拉洞窟內體驗到「神聖音流」,而原始回教蘇菲教派稱「神聖音流」為 Saute Surmad ,意思就是「充滿宇宙的聲音」。

 

   老子描述「道」為「有物混成…周行而不殆」及「萬物之母」。他也寫到:「大音希聲」。在老子之後三百年左右,莊子也解釋了與「天籟」溝通的好處,他說:「若一志,無聽之以耳,而聽之以心,無聽之以心,而聽之以氣﹗耳止於聽,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。」 「夫徇耳目內通,而外於心知,鬼神將來舍,…」

 

   「 Sri Guru Granth Sahib」約為現今可見最完整之錫克教聖典,其中常稱「神聖的聲音」為「無需彈奏的旋律」和「音流」:


“多麼大的福報啊﹗上帝是我的愛侶,
 無需彈奏之旋律迴響在祂的國度裡。
 日日夜夜,聆聽天堂之樂,沉醉喜悅之中,
 啊﹗沒有痛苦,沒有憂傷,沒有生死。”
 

ms1-1-163.jpg

 

   此外,許多古文明包括阿芝特克文化(Aztecs )、愛斯基摩文化( Eskimos)、瑪雅文化( Malayans ),和波斯文化( Persians )也都認為宇宙源於音流。澳洲土著也相信音流乃是自然律法之道,世界及萬物皆由它所創造。現代物理學家所用的平實術語「大爆炸」來描述這個基本現象。

   宗教經典中提到的「始初音流」和「振動力」也的確為科學所證明。科學認為一切物質皆源於振動:「自然界萬物以一個巨大振動波譜的形式存在。… 1960 年代瑞士科學家漢斯‧杰尼對於振動形成物質,組成結構提出無懈可擊的證明。杰尼以電子聲波震盪器(electronic sound oscillators )和精密照像儀器( sophisticated photographic equipment)拍攝到分佈在金屬盤上的各種物質粉末由於音調、音樂和聲音的振動而瞬間成形的效果,證實了物質以波動為基礎。他稱這個新的研究領域為「 cymatics 」,並且將不同頻率,節奏的單音,間歇音,複雜合聲做了幾百種不同的組合,對物質粉末由於這些振動而形成的完美,對稱的結構和精美的曼陀羅(高度複雜的對稱幾何圖案)進行了精確的分類。」

 

   除此之外,「振動聲音療法」領域的新發展亦取得了顯著的成果,清楚地顯示了振動頻率對生物有重要的影響。賴利‧杜賽在書中記述道:「最近,一位兒童心理學家報告了他為一位被診斷為緊張型精神分裂症的十一歲男孩治療的過程。這位男孩曾有七年從未開口。在一次治療中,醫生播放巴赫的『耶穌──人類渴望的喜樂』,男孩便開始流淚。音樂結束時,男孩含著淚水說:『這是我聽過的最有力量的音樂。現在我能說話了﹗』」

 

   物質世界的聲音尚能對意識狀態有如此奧妙的影響,那麼,天音的效力及對靈性的重要性更是無庸置疑了。

 

sr1-8-185.jpg

 

   我相信我的師父清海無上師在喜馬拉雅山找到師祖後,傳承了師祖的衣缽,達到了古老的「靈體‧聲音瑜伽」的圓滿境界。師父曾用多年時間跋涉了許多國家尋訪明師,跨越了幾乎是難以克服的障礙,經歷了重重考驗,從而使所有虔誠追求真理的人們,可以輕而易舉地進入這個古老的瑜伽之門。

 

   由於許多人可能對超自然的音流這個概念很難於理解,更不用說去領略這個音流對靈性的重要,所以清海無上師對此做了簡短、明確的解釋:「物質世界的聲音可以慰藉我們的感官和頭腦,而超世界之音則會引導我們回歸上帝。」

 

   「內在音流是宇宙的偉大創造力。它是孕育滋長萬物的振動力。在外在的世界中,它化現為肉耳聽得到的自然界的聲音,如風聲、水聲、鳥啼、蟲鳴等等。…還有一些更微妙,更高等的聲音,肉耳無法到,因為它們屬於高等境。…如果想聽到那些高等的聲音,我們必須提高自己的等級,超越自己的感官。」

 

   提高意識等級,聆聽神聖音流的關鍵是得遇一位真正可以為求道者印心傳法的在世靈性導師。欲完全喚醒內在的上帝品質或內在明師,就必須接受印心;印心之後,也必須每日遵照靈性導師的指示觀光、觀音,以求持續不斷的靈修進步。

 

203-2.jpg

 

   在世明師的第二個、並且也是同樣重要的作用,是收集印心徒弟們的前世業障。因此,明師必須有肉身來承受原應落在徒弟們身上的業障。若沒有明師做這種不可思議的犧牲,那麼徒弟們將揹負沉重的業障,無法脫離無休止的生死輪迴。誠如清海無上師所言:「當一位明師在世時,他會揹負人們的業障,特別是那些相信他的人們的業障,尤其更甚的是他的徒弟們的業障。…所以,明師終生為徒弟們及大眾而受苦。…他可能會生病,受折磨,可能會被釘上十字架或遭到誹謗。」

 

   此外,明師無所不在,無所不知,無所不能,時刻保護他的徒弟。因為一旦印了心,明師和印心弟子就有了永恆的靈性聯繫,一直到弟子達到明師等級為止。這樣就保證了弟子們能避開靈修途中無數的陷阱。在「馬太福音」中,耶穌也曾提及修行路上的危險。他說:「通往永生之門既窄且路途艱難,得之者稀。」(馬太福音七‧十四)

 

   雖然「天音瑜伽」不似其它傳統瑜伽著名,但它卻被某些人視為最高等的瑜伽。古聖先賢和過去的大明師們遺留的經典,就是支持此觀點的強有力的證據。醫學家們直至最近才發現物質世界振動頻率的療效,而數千年來明師們便已一直在傳授著這唯一的真理,以及通過天堂的光和音回歸於真理的法門。雖然明師們所傳的訊息本質上是相同的,但其表面上的分宗別派,長久以來卻深植在那些有影響力卻不幸被誤導的宗教狂熱者們的心中。既然過去的明師已經離開了我們,那麼唯有在世明師能使我們體驗真理、接觸神聖音流,穿透我們意識中的黑暗面,帶領我們到達內在無上喜樂的靈性境界;那裡,有億萬盞日月明燈永放光芒。

 

 


 

清海無上師是位傳授靜坐法門的女性明師。她主張宗教的品質是相同的,並免費為虔誠的求道者傳授古老的靈性之光和音流的靜坐法門。她稱這個法門為「觀音法門」,因為十年前她第一次公開講經是在福爾摩沙,而「觀音」是中文,意指「靜觀內在音流」。 清海無上師的弟子皆終生持守基本戒律,包括持純素。她的靜坐中心遍及全世界四十餘國。

 

參考書目

文章來源:無聲的音流—充塞宇宙的聲音 / 國際瑜伽雜誌1997年7月第36期 (原文為英文)

 

↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道

點擊此分享給朋友
 

Tag:清海無上師, 印度喜馬拉雅山, 觀音法門, 瑜珈, 音流, 聲音, 振動, 耳根, 錫克教

 

ht1-c-143.jpg

 

mw4-1-163.jpg

 

 

ms-1-172.jpg

mt1-1-155.jpg

mt-1-163.jpg

 

 

 

 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

『當我們大為謙卑的時候,便是我們近於偉大的時候 (We come nearest to the great when we are great in humility.)』這句話是印度詩人 -泰戈爾的智慧之語。 

 

而將這句話套用在清海無上師的身上,可說是再恰當不過了。清海無上師的慈悲善行和真理教導撫慰了無數上帝兒女的心,她幫助過的受苦受難的人和動物已不勝枚舉。

 

更值得敬佩的是,她從不收受徒弟和他人的供養,堅守嚴格的戒律,一身清白坦蕩,她以自己的藝術創作獲得收入來源,並且將收入用來幫忙所有需要幫助的人;

 

她不求個人榮耀,完全無我奉獻,並且心夢想著「愛與和平」能在這顆星球亙古長存,如此高貴又謙卑的品德實在令人敬佩和感動。誠如前夏威夷檀香山市長花士先生

 

所讚嘆的:「她是偉人之光,全人類的慈善天使。」,對清海無上師這樣的形容,真的非常貼切!

 

qa7-1-163.jpg

「我們跋山涉水、四處探索,為了找尋那一點點愛,將此愛與寰宇眾生分享!」~清海無上師


文章來源:伊甸園網站-清海無上師的生平簡介《走在愛的路上》

清海無上師是舉世聞名的靈性導師、人道主義者及藝術家。她受邀講經介紹觀音法門的打坐方法,足跡遍及世界各地為千萬人講經說法。

清海無上師,在許多有幸與她結識或與她共事的人的眼中,她身體力行真愛之道!

她是聞名的慈善家、藝術家暨靈性導師。她的愛心和善行義舉超越了文化與種族的藩籬,嘉惠世界各地數以百萬計的人,包括窮困的人、遊民、研究愛滋病、癌症的醫學機構、美國退伍軍人機構、困苦的老人、身心殘障者、難民以及遭受地震、洪水颱風和火災等天然災害的災民。

01.jpg

 

不只是人類承蒙她仁慈的加持,各種動物也都收到她無量無邊的愛心。

經由這些無數的善舉,我們見證了「慈悲」正是這位深具愛心的女士的標誌。她的世界會也依循她愛心的典範成長茁壯。

清海無上師曾說:「我們能與人分享什麼就開始分享,然後我們會感受到內在微細的變化,我們的意識裡會注入更多愛力,我們會意識到某些東西,這就是一個起步。我們來世間的目的是為了學習成長,善用自己偉大的力量,善用自己無限的愛力與創造力,來美化我們所處的世界!」

 

ms1-d-187.jpg

 

清海無上師出生於悠樂(越南)中部。在她年少之時,就總是盡其所能地幫助醫院裡的病患以及受傷的動物和窮困的人。她年輕時,移居歐洲留學之後為當地的紅十字會擔任翻譯人員。很快地,清海無上師便發現,痛苦存在於所有文化和世界的每個角落。為世人尋求解脫之道,成為她生活中首要目標。

她曾與一位德國醫生結婚,婚姻生活幸福美滿。儘管對他們來說,分離是極為痛苦的抉擇,她先生還是同意了。隨後清海無上師便展開了兩年的求道之旅,追尋靈性了悟。

最後,她在印度喜馬拉雅山深處,找到了一位開悟明師,傳授給她「觀音法門」—這是一種觀內在光和音的打坐法門。精進修行一陣子後,她達到完全證悟的境界。

 

ms1-171.jpg

 

她離開喜馬拉雅山不久之後,基於身邊一些人的懇求,清海無上師將「觀音法門」傳給他們,鼓勵他們往內找尋自己偉大的本質。社會各階層人士都發現,經由修行觀音法門,他們在生活中更滿足、更快樂、更平靜。隨後不久,美國、歐洲、亞洲、澳洲、非洲、南美洲還有一些重要組織,均邀請清海無上師蒞臨演講。

除了為世人立下善行義舉的崇高典範,清海無上師也鼓勵世人美化我們所居住的世界。經由修行觀音法門,清海無上師發展了多樣自然天成的才華。透過繪畫、藝術創作、音樂、詩作、珠寶和服裝設計,作品融合各民族、文化的內在美與外在美。一九九五年,應廣大群眾的請求,清海無上師的天衣秀於國際流行重鎮展出,包括倫敦、巴黎、米蘭和紐約等。她這些藝術創作的所得,讓清海無上師能夠獨立從事各項人道救援工作,擁護她崇高的使命,幫助那些急需幫助的上帝的小孩。

 

和諧1.jpg

 

雖然她不求任何個人的榮耀,有鑑於清海無上師無我的奉獻,清海無上師得到各國政府代表及私人團體的頒獎表揚。包括:「國際和平獎」、「世界精神領袖獎」、「提昇人權獎」、「世界公民人道獎」、「服務大眾傑出人士獎」、「二00六顧氏和平獎」、「洛杉磯音樂週表揚獎」及「二00六年第二十七屆泰利銀像獎」。此外,美國還宣布十月二十五日以及二月二十二日為「清海日」。

前夏威夷檀香山市長花士先生說道:「她是偉人之光,全人類的慈善天使。」

哥斯大黎加第四十四屆總統奧爾森:「 我要感謝她的領導,感謝她的樂觀。她是那麼天賦異稟,那麼超凡絕輪而出眾。」

墨西哥坎昆市市長薩拉戈薩說道:「如此高貴的胸懷,如此無私的奉獻,真令人感佩不已。她服務全人類,她服務並拯救地球,她有高貴的胸懷更有偉大的領導風範,是有志竟成的典範。」

 

177-9.jpg

2006年獲頒「顧氏和平獎」,左為當時擔任菲律賓總統的雅羅育女士


清海無上師是當代真誠奉獻的偉人,她幫助人尋回並創造自己美麗的未來。歷史上的偉人都有自己的夢想,她也如是。清海無上師說:「我夢想全世界和平,我夢想一切殺戮停止, 我夢想孩子們都可以過著和諧安樂的生活。我夢想國際間彼此攜手合作、互相保護、互相幫助。我夢想我們美麗的地球不會被摧毀,這個星球需要經過千百億萬年才能誕生,這美麗的星球如此美妙。我期望她亙古長存,傳承永恆的愛、美與和平。」

文章來源:伊甸園網站-清海無上師的生平簡介《走在愛的路上》

 影音分享:



↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道 ↓↓↓↓

 

Tag:清海無上師, 印度喜馬拉雅山, 觀音法門, 生平簡介, 藝術, 得獎記錄, 夢想, 慈悲

 

158-3.jpg

 

155-8.jpg

209-3.jpg

164-4.jpg

157-7.jpg

 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

如果你對生命意義的探求曾經有過一點火花,那麼你一定要認識這一位偉大的靈性導師

每個人擁有不同的人生際遇

但,求道其實是我們共同的生命旅程



文章來源:清海無上師新聞雜誌第79期:來自喜馬拉雅山雲端的大師

 

 

清海無上師因其慈善義行而廣為世人所知,諸如救援難民、貧困及流浪者,她對災民們不分種族、宗教皆無條件同伸援手的慈悲心,更是有口皆碑。因此一部即將出版之百科全書〝靈修的女性〞--東西方聖人、導師及靈修姊妹名錄,特別闢出一篇章介紹師父。以下文章即取自〝靈修的女性〞有關清海無上師的介紹。

01.gif

 
從前有一位和平愛好者
全宇宙浪跡
為了尋求永恆的快樂
她走遍地球表面、太陽、月亮、雲上
最後,她發現
原來快樂心隱藏在她內在
那個時候她坐下,即將享受
當時她忽然看下去
看到無數的眾生,在黑暗中盲求
因為他們尋找永恆的快樂,從外面
和她以前一樣弄錯,百千萬劫
她感動地流淚
一滴、二滴、還有無數滴
立刻虛空充滿閃亮的珠寶
這個,我們說星宿
它們白天很害羞
晚上又不能睡覺
對那些要找真理的人
星宿永恆照亮
這個奧妙道
啟示他們一位聖人的大悲心。

~以上詩句選自清海無上師所著「沈默的眼淚」詩集~(原文為英文)

211-6.jpg


清海無上師走過三十多個國家,經歷七年,不斷嘗試尋找一位開悟的明師,來指引她了悟上帝最直接的修行方法。她遍訪了無數重要的靈修聖地和道場,希望尋找這位她直覺到正在等候她的明師。
她最後到達了印度,這是一個數世紀以來曾蒙許多明師恩寵加持的聖地。談到她的這趟聖地之旅的時候,清海無上師說:「在印度有很多修行的人,一天只吃一餐,他們修很多法門,不只是修一種而已。他們到處去尋師訪道,沒有固定的家,不論到那裡都是走路。他們天天打坐,吃飯、睡覺也不離開修行,不是只打坐一分鐘而已,所以你們可以想像他們內在的力量有多驚人。他們之中有些人可以走在火裡不被火燒。不過這些算是小術,不能帶領我們到達究竟的等級,開智慧並獲得解脫才是最重要。我們潛在的力量很大,如果修行好,對自己有絕對自信,那任何事情都可能做到。」
清海無上師的信心、無私的奉獻,以及不顧一切服務他人的熱情,在她提及往日一處道場的一段話中可見一 斑,她回憶道:「當我有時間,我就去做一切該做的事。大部分人都不喜歡洗盤子、擦地板之類的雜務事,所以我都撿起來做。雖然我們這種在辦公室工作的人可以不必做勞力的工作。我做事很快,當我很快地完成辦公室工作後,我看到到處一大堆東西,我不喜歡髒亂,所以我就將之清理一番,我知道怎麼安頓東西,所以做得很快。」
「我們越工作,我們越開悟,坦白說,我在印度擦地板、擦樓梯的時候,我好快樂!我很高興的對自己說:『啊!我好榮幸哪!能替這些聖人洗樓梯,他們的腳每天都從這裡走上去;我覺得我像在洗聖人的腳一樣。我覺得好榮幸!』那是自然來的想法,沒有人教我。洗他們徒弟的樓梯而已,我已經覺得很榮幸,不要說到洗那位明師的樓梯了。做事要真正的無條件比較好,無條件為別人服務,然後我們什麼都會有。」
「以前我去任何的修行中心,我不是黏著那個明師,或是要他看我做事,我只是服務而已。我去擦樓梯、擦地板、去澆花,看什麼工作沒人做,我就做,我去洗碗筷,那個工作最沒人做,碗筷、煮飯的鍋,吃了一大堆然後丟在那邊,像一堆山一樣,我每天洗碗筷很快樂。」

211-8.jpg


她在許許多多的道場不辭辛勞的工作之後,最後來到了世界上最高、最神祕的喜馬拉雅山脈,為她的求道歷程劃下了璀璨的句點。許多世紀以來,印度人一直認為喜馬拉雅山是眾神的居所,也因此每年有數以百萬的朝聖者冒險進入喜馬拉雅山脈中,拜訪那許許多多的聖地,或許還可以親眼一睹傳說中住在山洞裡離群索居的少數大開悟者。然而,因為嚴寒的氣候、山崩,還有危險的冰雪層,許多朝聖者在半途就不幸死亡。沿途也少有商店,所以有些人甚至因饑餓而死。因為懼怕危險,大多數的朝聖者都不敢冒險走太遠,只有極少數勇氣絕佳、對宇宙大力量信心高強的人,才能無視於這些重大的危險。
清海無上師在喜馬拉雅山中艱辛的旅行,在雪地裡愈走愈高、愈走愈遠。談到這些旅程時,她回憶說:「在喜馬拉雅山時,我沒錢僱馬匹或苦力,什麼都沒有,只能走路,可能因為不停的走路才使我保持溫暖,要不然像我那樣穿著濕衣濕鞋,山上又是雨又是雪的,怕早就凍僵了。你們知道喜馬拉雅山有些山峰很高,真恐怖,我想我當時是瘋了,就像陷入熱戀一樣,其它什麼都看不見,就像戀人一樣不知道婚姻和家庭生活的風險和負擔,沒想過未來,只知道陶醉在彼此的愛情之中,只在乎此時此刻。」
「但上帝保佑像我這樣的傻瓜,因為當我在尋找明師時,我身上只有兩套衣服,但是我在喜馬拉雅山跑來跑去不曾感冒。有時衣服還是濕的,因為沒有錢買材火烘乾衣服,只能跑到別人的營火旁把衣服掛在手上烤,那一點點熱氣會使衣服乾得快一點,同時還可以使自己暖和一點。我想我當時真的是對上帝盲目瘋狂到極點,換成是現在大概不敢那樣做。」
「因為我的心裡只有上帝,眼前只有上帝,沒有想到家庭、沒有想到錢。總之,我當時是傻的可以,但是因為我心中只有上帝,把什麼都忘了,就像談戀愛的時候一樣,完全看不見愛人的缺點,別人告訴你他不好你也不聽,可能因此上帝才保護我,否則我早就死了。」
 

211-5.jpg
由於對上帝無我的奉獻,清海無上師才能克服萬難,在不適合人居住的山區裡獨自旅行。「我在喜馬拉雅山時,有的地方氣壓很低,無法煮熟飯菜,只好拿到恆河裡洗乾淨,然後再生吃,也很好吃。喜馬拉雅山是最美妙的地方。沒有熱水也沒有關係,洗冷水,洗的時候很好玩,因為很冷,所以身體感覺到好像縮起來,然後我數一、二、三、四、五,馬上從冰冷的河水跳上來,之後感到身體就好像開幾千朵花一樣,我覺得好痛快。」
在這個眾神居所的最後一段旅程,清海無上師還是和以往一樣,只帶著兩套衣服、一個睡袋、一個水壺、穿著運動鞋,再加上一些書及一支走路用柺杖。她愈走愈高,而她全身也幾乎一直是又溼又冷。為了節省體力,她在旅途當中不斷的將隨身物品丟棄,到了最後,她已經幾乎把所有的東西都丟盡了,於是她就把自己的生命完全託付在上帝的手中。
但一切的事物都會自然的降臨到全心追求上帝的人身上,所以很自然的,有一天她遇到了這位她渴望已久的明師,也就是獨居在喜馬拉雅山深處的庫達吉大師(Khuda Ji),當時他已經四百五十歲了,他為清海無上師印心,並傳授她體觀內在光與音的古老法門。在這之前,他一直耐心的在喜馬拉雅山裡等候她的到來,而她也成為了他的第一個、也是唯一的一個弟子。雖然在這之前她就修過這種打坐方法,但庫達吉大師則授與她究竟的內在傳承,那才是真正的印心。只有極少數達到究竟涅槃的明師,才能傳心印給弟子。
211-4.jpg
庫達吉大師在完成了他高雅的使命後不久,就離開了塵世,而清海無上師也絕少談起這位老師,她感謝所有在她求道過程中曾經教導她的老師,並把最高的榮耀歸與上帝。她說:「我有很多明師,每位教我不同的東西,包括有形和無形的明師。事實上,我唯一的明師是上帝。」然而,有一次一位同修問及她在喜馬拉雅山的那位大明師時,她答道:「我當時跟隨了一位大開悟的明師學習,一位很偉大的明師,不過他已經去世了,他只有我這麼一個徒弟,所以我必須繼續他的工作。」
在遇到庫達吉大師以後,清海無上師又在喜馬拉雅山待了幾個月,完美證悟這古老的修行法。雖然環境是如此艱困,前途又有這麼多的險阻,但很奇怪的,她還是對這個獨一無二的靈修聖地心生愛慕。有一次她說道:「在喜馬拉雅山你會感覺到,不論動物或植物都散發出一種柔和友善的氣氛。天空也是一片自在安詳,松樹很友善,因為我住的地方很高,所以感覺到白雲在身邊跑來跑去,這時會感覺到自己好像走在雲上面,並不是我在騰雲駕霧,是白雲自然飛來的。你們有時候看到圖畫中,人在雲上面,那種情況就跟我所說的差不多一樣,這種境界不是在天堂,在人間的喜馬拉雅山就很常見了。」
212-1.jpg
回到了平原地帶之後,再度造訪她曾經待過的一處道場。有一天,道場中一位最資深,曾跟隨三任祖師修行過的長老,在眾目睽睽之下,突然向正坐在地板上看舊報紙的清海無上師行印度式摸腳、吻腳的隆重頂禮。這令清海無上師感到驚訝、覺得不敢當,她說道:「他不是第一次看到我,我們曾一起工作過幾個月,一起喝過茶。但當我從喜馬拉雅山回來後,他卻頂禮我,我害怕我的我執會長得像山一樣高!當時我就跟那些在他身旁的人一樣,嚇了一大跳。我那時候非常驚訝,所以沒有想到任何事,一片空白,沒有進一步去想,只想到要離開而已。」所以她就馬上離開了那個道場。
雖然她四處雲遊印度的過程中,儘量試著不引起別人注意,但她卓然的內在光芒是絲毫無法隱藏的。
在印度烏塔普拉德許(Uttar Pradesh)的恆河岸,有一處地方叫哈得瓦 (Hardwar) ,每十二年在此舉行一次全印度的昆巴美拉大法會( Maha Kumbh Mela ),數以百萬計的印度人會從全國各地趕來集會一個月。這是個難得一見的集會,明師們也只有在這個時候才會涉險從喜馬拉雅山上下來,所以各地湧來的朝聖者也準備了許多問題及各式各樣的供養。當清海無上師出現在會場的時候,也自然而然引起了一陣騷動。她說:「當我去看昆巴美拉時,很多人跟著我。在印度,假如女孩子一個人到處跑,別人會向她丟石頭,認為她是個不好的女人,不過我當時也是一個人,大家卻向我頂禮,供養香料、椰子、鮮花和食物,而且他們給我最好的帳篷,那種給那些大明師用的,一個大帳篷給我一個人用,有時其他的師父們甚至必須擠一個帳篷。」
「事實上我一點也不吸引人,因為我沒有釘自己,沒有留鬍子,而且我沒有全身塗灰或是瘦得像皮包骨,當你看到他們就知道誰是聖人;他們因為整天在太陽下曝曬,所以多半很黑,而且留鬍子,因為他們沒空刮鬍子,而頭髮也很長,你馬上可以認出他們是明師或是聖人,但我看起來一點也不像。」
她最後離開了印度,但無論她走到何處,人們總是會直覺的知道她的修行等級。她無意吸引信徒,但不論她如何逃離那些發現她的人,總還是有更多的人來找她。最後她來到福爾摩沙,但和以往在印度、紐約和其它地方一樣,又有一群求道者憑藉內在的指引而找到她。當時她正沒沒無聞的安居在一間不為人知的小廟後面,但這些求道者的誠心感動了她,使她了解她已經不能再逃避此生的使命了。因為這些求道者誠心的懇求印心,所以最後清海無上師也答應了他們,開始公開傳法。
雖然清海無上師主要是傳授修行的法門,但她也在需要的時候,給予貧民災戶實質的援助,也因此在最近數年以來,她獲得了無數的獎項,肯定她在人道上的努力,感謝她幫助世界上數以百萬的人們應付天災、貧窮和疾病,其中最廣為人知的應該算是1994年的世界精神領袖獎,這是由美國六州州長聯合頒贈的獎項(包括伊利諾州、愛荷華州、威斯康辛州、堪薩斯州、密蘇里州及明尼蘇達州),以感謝她對1993年密西西比河水災的慷慨援助。其它的援助活動,因為不透過政府進行,所以大多數都不為人知。
211-9.jpg
她對旁人沒有分別的愛心,就如同她在生活中展現出來的耐心、決心和毅力一般,都是求道者所需具備的重要特質,而這些特質是過去的大明師如耶穌基督、釋迦牟尼佛、克里斯納、老子、穆罕默德、古魯那那等人所教導並身體力行的。雖然每位明師的一生都是獨一無二的,但他們所走的靈修道路卻亙古不變,也就是觀內在光與音的修行法門。因為清海無上師最初是在福爾摩沙開始公開傳法,所以就以中文稱其為「觀音法門」,其中「觀音」是觀內在振動力的意思。
這種最原本的振動或音流是無形的,所以要在靜默中體會。耶穌基督的弟子稱其為「聖靈」或「道」(Word,由希臘文的Logos 衍生而來,「聲音」的意思):「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」釋迦牟尼佛開悟以後,也提到過這種音流,稱其為「天鼓」,克里斯納則說祂自己是「乙太中的聲音」(sound in ether ),穆罕默德在葛利西拉洞窟 ( Gare-Hira ) 中看見大天使加百列(Gabriel) 的時候,也聽到了這種音流,老子也形容「道」為「偉大的聲音」(大音希聲)。
靈性之光也是上帝的一種化現,所以清海無上師也解釋為何明師們不但要傳授內在的音流,也傳授內在的光:「如此一來,我們才能和上帝溝通,上帝化現成內在光與振動力,而也只有透過這種方式,我們才能認識上帝。不過實際上這也不是什麼法門,而是明師的力量。如果你有這種力量,你就可以傳遞給別人,這種法門是無形的,沒有辦法用語言來表達。即使有人描述給你聽,你還是無法體會那種內在的光和振動力,也享受不到內在的和平與智慧。一切都是在靜默中傳遞,你甚至還會看到過往的明師,如耶穌基督或佛陀。你會得到你所需的一切,以跟隨他們的腳步,而你也會慢慢變得像耶穌一樣,並與上帝同一體。」
12850011.JPG
在不到十年之內,古老的觀音法門已經傳遍世界各國,而清海無上師的許多演講與即興的討論也被匯集成冊出版,還有多國語文的錄音帶、錄影帶開示。目前已有成千成萬來自不同宗教信仰的人接受了印心,只要是誠心渴望求道,清海無上師都給予印心,而且和她的公開弘法一樣,都是完全免費。求印者必須終生遵循一些基本的道德規範,其中包括接受純素飲食。她的弘法活動經費來自精美的藝術創作、天衣、天飾等所得的收益,這些創作都曾在國際間展出,並獲得極高的評價。
清海無上師目前仍舊以快速的腳步繼續她充滿活力、任勞任怨的工作,而且在上帝的加持下還會繼續的做下去。由於她的工作,使得許多人有機會與一位最難能可貴的開悟明師建立內在的聯繫,她常說這種機會也許幾百萬年才有一次,所以她當然會歡迎任何自認時機已經成熟的朋友。

 
 

清海無上師 - 印度喜馬拉雅山的求道修行歷程 - 觀音法門
Tag:清海無上師, 喜馬拉雅山, 觀音法門, 修行, 求道, 傳承, 庫達吉, Khuda Ji , 印度, 音流, 印心

 

211-2.jpg

212-2.jpg

212-3.jpg

212-4.jpg

212-5.jpg



 

文章標籤

World Vegan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()